1914 ( إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ فَقُومُوا فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدُ حَتَّى تُوضَعَ ) قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ مَالِكٌ , nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ , nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=27404الْقِيَامُ مَنْسُوخٌ , وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ , وَابْنُ حَبِيبٍ , nindex.php?page=showalam&ids=12873وَابْنُ الْمَاجِشُونِ الْمَالِكِيَّانِ : هُوَ مُخَيَّرٌ ، قَالَ : وَاخْتَلَفُوا فِي قِيَامِ مَنْ يُشَيِّعُهَا عِنْدَ الْقَبْرِ , فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ , وَالسَّلَفِ : لَا يَقْعُدُ حَتَّى تُوضَعَ , قَالُوا : وَالنَّسْخُ إِنَّمَا هُوَ فِي قِيَامِ مَنْ مَرَّتْ بِهِ , وَبِهَذَا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , وَقَالَ النَّوَوِيُّ : الْمَشْهُورُ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّ الْقِيَامَ لَيْسَ مُسْتَحَبًّا , وَقَالُوا : هُوَ مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ , وَاخْتَارَ الْمُتَوَلِّي مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ , وَهَذَا هُوَ الْمُخْتَارُ; فَيَكُونُ الْأَمْرُ بِهِ لِلنَّدَبِ , وَالْقُعُودِ بَيَانًا لِلْجَوَازِ , وَلَا يَصِحُّ دَعْوَى النَّسْخِ فِي مِثْلِ هَذَا ؛ لِأَنَّ [ ص: 44 ] النَّسْخَ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا تَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ , وَلَمْ يَتَعَذَّرْ .