الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2166 أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17178موسى بن علي عن nindex.php?page=showalam&ids=16618أبيه عن أبي قيس عن nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص قال nindex.php?page=hadith&LINKID=668398قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31948_32000_2435إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور
2166 ( عن موسى بن علي ) قال النووي : هو بضم العين على المشهور ( إن nindex.php?page=treesubj&link=2435فصل ما بين صيامنا , وصيام أهل الكتاب أكلة السحور ) قال النووي : معناه الفارق , والمميز بين صيامنا وصيامهم السحور , فإنهم لا يتسحرون , ونحن نتسحر فيستحب لنا السحور قال : وأكلة السحور هي السحور , وهي بفتح الهمزة , هكذا ضبطه الجمهور , وهو المشهور [ ص: 147 ] في روايات بلادنا , وهي عبارة عن المرة الواحدة من الأكل , وإن كثر المأكول فيها كالغدوة , [ ص: 148 ] والعشوة , وأما الأكلة بالضم , فهي اللقمة الواحدة , وادعى القاضي عياض أن الرواية فيه بالضم , [ ص: 149 ] ولعله أراد رواية أهل بلادهم قال عياض : والصواب الفتح ؛ لأنه المقصود هنا .