200 ( nindex.php?page=treesubj&link=24344مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ) قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : مَا ذَكَرَهُ فِي صِفَةِ الْمَاءَيْنِ إِنَّمَا هُوَ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ وَاعْتِدَالِ الْحَالِ ، وَإِلَّا فَقَدْ تَخْتَلِفُ أَحْوَالُهُمَا لِلْعَوَارِضِ ( فَأَيُّهُمَا سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ ) الْمُرَادُ سَبْقُ الْإِنْزَالِ ، فَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ : أَيُ النُّطْفَتَيْنِ سَبَقَتْ إِلَى الرَّحِمِ غَلَبَتْ عَلَى الشَّبَهِ ، وَجَوَّزَ الْقُرْطُبِيُّ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ بِمَعْنَى غَلَبَ مِنْ قَوْلِهِمْ سَابَقَنِي فُلَانٌ فَسَبَقْتُهُ أَيْ غَلَبْتُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ أَيْ مَغْلُوبِينَ ، وَيَكُونُ مَعْنَاهُ كَثُرَ