الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2542 أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17052محمود بن غيلان قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=16654عمارة بن القعقاع عن nindex.php?page=showalam&ids=12007أبي زرعة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=668756قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال nindex.php?page=treesubj&link=26727_23468_26093_30494_30495أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر
2542 ( قال رجل : يا رسول الله ) قال الحافظ ابن حجر : يحتمل أن يكون أبا ذر ، ففي مسند أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ما يقتضي ذلك ( nindex.php?page=treesubj&link=26093أي الصدقة أفضل ) مبتدأ وخبر ( قال : أن تصدق ) ضبطه الكرماني بتخفيف الصاد على حذف إحدى التاءين وبتشديدها على [ ص: 69 ] إدغام إحداهما في الأخرى ( وأنت صحيح شحيح ) قال صاحب المنتهى : nindex.php?page=treesubj&link=18898الشح بخل مع حرص ، وقيل : هو أعم من البخل ، وقيل : هو الذي كالوصف اللازم ومن قبيل الطبع ( تأمل العيش ) بضم الميم : أي تطمع بالغنى ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=757443تأمل الغنى ( وتخشى الفقر ) زاد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=757444ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان