5042 ( قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَمُصْعَبٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ) كَذَا رَجَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْعِلَلِ " رِوَايَتَهُمَا ، فَقَالَ : وَهُمَا أَثْبَتُ مِنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَأَصَحُّ حَدِيثًا ، وَنُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ : مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ ؛ مِنْهَا : عَشَرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ , وَلِمَا ذَكَرَ ابْنُ مَنْدَهْ أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ ، وَقَالَ تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فَلَمْ يُخَرِّجْهُ ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ ، رَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16259طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ مُرْسَلًا ، قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : لَمْ يَلْتَفِتْ مُسْلِمٌ لِهَذَا التَّعْلِيلِ لِأَنَّهُ قَدَّمَ [ ص: 129 ] وَصْلَ الثِّقَةِ عِنْدَهُ عَلَى الْإِرْسَالِ . قَالَ : وَقَدْ يُقَالُ فِي تَقْوِيَةِ رِوَايَةِ مُصْعَبٍ : إِنَّ تَثَبُّتَهُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ مَا حَفِظَهُ ، وَبَيْنَ مَا شَكَّ فِيهِ - جِهَةٌ مُقَوِّيَةٌ لِعَدَمِ الْغَفْلَةِ ، وَمَنْ لَا يُتَّهَمُ بِالْكَذِبِ إِذَا ظَهَرَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى التَّثَبُّتِ قَوِيَتْ رِوَايَتُهُ ، وَأَيْضًا لِرِوَايَتِهِ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مَرْفُوعٌ فِي كَثِيرٍ مِنْ هَذَا الْعَدَدِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .