الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5486 أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة nindex.php?page=hadith&LINKID=671652أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال nindex.php?page=treesubj&link=33079_33084_28723بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
5486 [ ص: 268 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=27699أعوذ بك من أن أزل ) بفتح أوله وكسر الزاي : من الزلل ، وروي بالذال ؛ من الذل ( أو أضل ) بفتح أوله وكسر الضاد ، وفي رواية : أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أضل ، الأول فيهما مبني للفاعل ، والثاني للمفعول ، وهو المناسب بقوله بعده ( أو أظلم أو أظلم ، أو أجهل أو يجهل علي ) فإن الأول فيهما مبني للفاعل ، والثاني للمفعول ، ويقدر في " أجهل " على أحد ، يوازن قوله في الثاني : " علي " ، والمراد بالجهل كذا .