بكير بن عبد الله بن الأشج ( ع )

الإمام الثقة ، الحافظ أبو عبد الله . ويقال أبو يوسف القرشي ، المدني ، ثم المصري ، مولى بني مخزوم ، أحد الأعلام ، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير ، وأخو يعقوب وعمر .

معدود في صغار التابعين لأنه روى عن السائب بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=131وأبي أمامة بن سهل . وروى عن سليمان بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=17053ومحمود بن لبيد الذي عقل المجة [ ص: 171 ] النبوية ، وكريب ، وأبي سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=15527وبسر بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=12045وأبي صالح السمان ، وعفيف بن عمرو السهمي ، والمنذر بن المغيرة ، nindex.php?page=showalam&ids=16560وعراك بن مالك ، ونافع العمري ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، nindex.php?page=showalam&ids=11936وأبي بردة بن أبي موسى ، وخلق ، وينزل إلى nindex.php?page=showalam&ids=17349يزيد بن أبي عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وسهيل بن أبي صالح ، وكان من أئمة الإسلام .

روى عنه : يزيد بن أبي حبيب ، nindex.php?page=showalam&ids=12349وأيوب بن موسى ، وابن عجلان ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=16519وعبيد الله بن أبي جعفر ، وبكر بن عمرو المعافري ، والقدماء من أقرانه ، وغيرهم . وابنه مخرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16700وعمرو بن الحارث ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=14810ويحيى بن أيوب ، والضحاك بن عثمان ، وابن لهيعة ، وآخرون .

قال ابن وهب : ما ذكر مالك بكيرا إلا قال : كان من العلماء ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12799محمد بن عيسى بن الطباع : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17126معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفوق ، أو يفضل بكير بن الأشج في الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ثقة صالح . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين وغيره : ثقة . قال أبو الحسن بن البراء : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلى من ابن شهاب ، nindex.php?page=showalam&ids=15562وبكير بن الأشج ، ويحيى بن سعيد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، مدني ، لم يسمع منه مالك شيئا خرج إلى مصر قديما فنزل بها .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة ، ثبت . وقال الواقدي وابن نمير : مات سنة سبع وعشرين ومائة وقال أبو حفص الفلاس : مات سنة اثنتين وعشرين ومائة .

قلت : بل هذا تاريخ وفاة أخيه يعقوب . وقد اشتبه nindex.php?page=showalam&ids=15558بكير بن عبد الله هذا على طائفة ببكير بن عبد الله الطائي الكوفي ، ويقال : بكير بن أبي عبد الله [ ص: 172 ] الطويل الضخم ، وهما متعاصران . روى الضخم ، عن مجاهد ، وكريب ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، وهو مقل . روى عنه سلمة بن كهيل ، nindex.php?page=showalam&ids=12318وأشعث بن سوار ، وإسماعيل بن سميع الحنفي . وكأنه مات شابا .

أخرج مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث سلمة بن كهيل ، عن بكير هذا ، عن كريب ، عن ابن عباس ، حديث : بت عند خالتي ميمونة الحديث . ثم قال سلمة : فلقيت nindex.php?page=showalam&ids=16845كريبا ، فحدثني عن ابن عباس بهذا .

أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي ، وأحمد بن هبة الله بن عساكر ، قراءة عليهما منفردين ، عن عبد المعز بن محمد البزاز ( ح ) وأنبأنا إسماعيل بن ركاب ، وموسى بن إبراهيم ، قالا : أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ ، أنبأنا عبد المعز ( ح ) أنبأنا رشيد بن كامل ، ومحمد بن أبي بكر ، قالا : أنبأنا أحمد [ ص: 173 ] بن المفرج ، حدثنا علي بن الحسن الحافظ ، قالا : أنبأنا محمد بن إسماعيل الفضيلي ، أنبأنا محلم بن إسماعيل الضبي ، أنبأنا الخليل بن أحمد القاضي ، حدثنا أبو العباس الثقفي ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث عن بكير ، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880265عن سلمة قال : لما نزلت هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=184وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد منا أن يفطر ، ويفتدي ، حتى نزلت الآية التي بعدها ، فنسختها . هذا حديث صحيح ، نازل الإسناد ، وإنما عززه ورفعه وقوعه من [ ص: 174 ] الموافقات العالية ، فقد رواه الشيخان ، وأبو داود ، وأبو عيسى ، وأبو عبد الرحمن ، جميعا عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد الثقفي -رحمه الله . تفرد به بكير بن الأشج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17349يزيد بن أبي عبيد ، ومات قبل يزيد بمدة ، ولم يروه عن بكير سوى عمرو بن الحارث . وقد رواه ابن وهب متابعا لبكر بن مضر ، عن عمرو نحوه . والله أعلم .

بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ( ع )

الْإِمَامُ الثِّقَةُ ، الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ . وَيُقَالُ أَبُو يُوسُفَ الْقُرَشِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيُّ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ ، وَهُوَ وَالِدُ الْمُحَدِّثِ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَأَخُو يَعْقُوبَ وَعُمَرَ .

مَعْدُودٌ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ لِأَنَّهُ رَوَى عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=131وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ . وَرَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17053وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الَّذِي عَقَلَ الْمَجَّةَ [ ص: 171 ] النَّبَوِيَّةَ ، وَكُرَيْبٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15527وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، وَعَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16560وَعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11936وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَخَلْقٍ ، وَيَنْزِلُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17349يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ .

رَوَى عَنْهُ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12349وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، وَابْنُ عَجْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَابْنُ إِسْحَاقَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16519وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَبَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمُعَافِرِيُّ ، وَالْقُدَمَاءُ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَابْنُهُ مَخْرَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16700وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14810وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : مَا ذَكَرَ مَالِكٌ بُكَيْرًا إِلَّا قَالَ : كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12799مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17126مَعْنَ بْنَ عِيسَى يَقُولُ : مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَفُوقَ ، أَوْ يَفْضُلَ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ فِي الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ صَالِحٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَرَاءِ : لَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ كِبَارِ التَّابِعِينَ أَعْلَى مِنِ ابْنِ شِهَابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15562وَبُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، مَدَنِيٌّ ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ مَالِكٌ شَيْئًا خَرَجَ إِلَى مِصْرَ قَدِيمًا فَنَزَلَ بِهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ ، ثَبْتٌ . وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ وَابْنُ نُمَيْرٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .

قُلْتُ : بَلْ هَذَا تَارِيخُ وَفَاةِ أَخِيهِ يَعْقُوبَ . وَقَدِ اشْتَبَهَ nindex.php?page=showalam&ids=15558بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا عَلَى طَائِفَةٍ بِبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّائِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَيُقَالُ : بُكَيْرُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ ص: 172 ] الطَّوِيلُ الضَّخْمُ ، وَهُمَا مُتَعَاصِرَانِ . رَوَى الضَّخْمُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَكُرَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَهُوَ مُقِلٌّ . رَوَى عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12318وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ . وَكَأَنَّهُ مَاتَ شَابًّا .

أَخْرَجَ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ هَذَا ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدِيثَ : بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ الْحَدِيثَ . ثُمَّ قَالَ سَلَمَةُ : فَلَقِيتُ nindex.php?page=showalam&ids=16845كُرَيْبًا ، فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ التَّمِيمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَسَاكِرَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا مُنْفَرِدَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْبَزَّازِ ( ح ) وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رِكَابٍ ، وَمُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ ( ح ) أَنْبَأَنَا رَشِيدُ بْنُ كَامِلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ [ ص: 173 ] بْنُ الْمُفْرَّجِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفُضَيْلِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَلِّمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ، أَنْبَأَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880265عَنْ سَلَمَةَ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=184وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ ، وَيَفْتَدِيَ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَنَسَخَتْهَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، نَازِلُ الْإِسْنَادِ ، وَإِنَّمَا عَزَّزَهُ وَرَفَعَهُ وُقُوعُهُ مِنَ [ ص: 174 ] الْمُوَافِقَاتِ الْعَالِيَةِ ، فَقَدْ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو عِيسَى ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، جَمِيعًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ . تَفَرَّدَ بِهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17349يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَمَاتَ قَبْلَ يَزِيدَ بِمُدَّةٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُكَيْرٍ سِوَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ . وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ مُتَابِعًا لِبَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرٍو نَحْوَهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .