سفيان بن حسين ( 4 )

ابن الحسن ، الحافظ الصدوق ، أبو محمد الواسطي . حدث عن : الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=12444وإياس بن معاوية .

روى عنه : شعبة ، وهشيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وعباد بن العوام ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون ، وعمر بن عبد الله بن رزين ، وجماعة . [ ص: 303 ]

وقد وثقه جماعة في سوى ما يرويه عن الزهري ، فإنه يضطرب فيه ويأتي بما ينكر .

روى عباس ، عن ابن معين ، قال : ليس به بأس ، وليس من أكابر أصحاب الزهري .

وروى أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة ، كان يؤدب المهدي ، وحديثه عن الزهري فقط ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم .

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ولا يحتج به ، هو نحو محمد بن إسحاق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : الإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري ، والاحتجاج بما روى عن غيره ، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه ، فكان يأتي بها على التوهم .

قلت : توفي في خلافة أبي جعفر سنة نيف وخمسين ومائة ووقع له نحو ثلاث مائة حديث .

سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ( 4 )

ابْنُ الْحَسَنِ ، الْحَافِظُ الصَّدُوقُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : الْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12444وَإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ .

رَوَى عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَهُشَيْمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ ، وَجَمَاعَةٌ . [ ص: 303 ]

وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ فِي سِوَى مَا يَرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّهُ يَضْطَرِبُ فِيهِ وَيَأْتِي بِمَا يُنْكَرُ .

رَوَى عَبَّاسٌ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَيْسَ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ .

وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، كَانَ يُؤَدِّبُ الْمَهْدِيَّ ، وَحَدِيثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَطْ لَيْسَ بِذَاكَ ، إِنَّمَا سَمِعَ مِنْهُ بِالْمَوْسِمِ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ ، هُوَ نَحْوُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : الْإِنْصَافُ فِي أَمْرِهِ تَنَكُّبُ مَا رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَالِاحْتِجَاجُ بِمَا رَوَى عَنْ غَيْرِهِ ، وَذَاكَ أَنَّ صَحِيفَةَ الزُّهْرِيِّ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ ، فَكَانَ يَأْتِي بِهَا عَلَى التَّوَهُّمِ .

قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَوَقَعَ لَهُ نَحْوُ ثَلَاثِ مِائَةِ حَدِيثٍ .