زفر بن الهذيل

العنبري ، الفقيه المجتهد الرباني ، العلامة أبو الهذيل بن الهذيل بن قيس بن سلم . [ ص: 39 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الحافظ : كان أبوه بأصبهان في دولة يزيد بن الوليد ، فكان له ثلاثة أولاد : زفر ، وهرثمة ، وكوثر .

قلت : ولد سنة عشر ومائة وحدث عن الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل بن أبي خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16903ومحمد بن إسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وحجاج بن أرطاة ، وطبقتهم .

حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=15712حسان بن إبراهيم الكرماني ، وأكثم بن محمد والد يحيى بن أكثم ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد ، وأبو نعيم الملائي والنعمان بن عبد السلام التيمي ، والحكم بن أيوب ، ومالك بن فديك ، وعامتهم من رفقائه وأقرانه ، لأنه مات قبل أوان الرواية .

قال أبو نعيم الملائي : كان ثقة مأمونا ، وقع إلى البصرة في ميراث له من أخته ، فتشبث به أهل البصرة ، فلم يتركوه يخرج من عندهم .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، فقال : ثقة مأمون .

قلت : هو من بحور الفقه ، وأذكياء الوقت . تفقه nindex.php?page=showalam&ids=11990بأبي حنيفة ، وهو أكبر تلامذته ، وكان ممن جمع بين العلم والعمل ، وكان يدري الحديث ويتقنه .

قال علي بن مدرك ، عن الحسن بن زياد الفقيه ، قال : كان زفر ، nindex.php?page=showalam&ids=15853وداود الطائي متواخيين ، فأما داود فترك الفقه وأقبل على العبادة ، وأما زفر فجمعهما .

وقال الحسن بن زياد اللؤلئي : ما رأيت فقيها يناظر زفر إلا رحمته . [ ص: 40 ]

وقال أبو نعيم : كنت أمر على زفر ، فيقول : تعال حتى أغربل لك ما سمعت .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14741أبو عاصم النبيل : قال زفر : من قعد قبل وقته ، ذل .

قال أبو نعيم : كنت أعرض الأحاديث على زفر ، فيقول : هذا ناسخ ، هذا منسوخ ، هذا يؤخذ به ، هذا يرفض .

قلت : كان هذا الإمام منصفا في البحث متبعا .

قال عبد الرحمن بن مهدي : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : لقيت زفر - رحمه الله - فقلت له : صرتم حديثا في الناس وضحكة . قال : وما ذاك ؟ قلت : تقولون : nindex.php?page=hadith&LINKID=880460ادرءوا الحدود بالشبهات ثم [ ص: 41 ] جئتم إلى أعظم الحدود ، فقلتم : تقام بالشبهات . قال : وما هو ؟ قلت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=880461لا يقتل مسلم بكافر فقلتم : يقتل به - يعني بالذمي - . قال : فإني أشهدك الساعة أني قد رجعت عنه .

قلت : هكذا يكون العالم وقافا مع النص .

قال ابن سعد مات زفر سنة ثمان وخمسين ومائة ولم يكن في الحديث بشيء .

قلت : قد حكم له إمام الصنعة بأنه ثقة مأمون .

زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ

الْعَنْبَرِيُّ ، الْفَقِيهُ الْمُجْتَهِدُ الرَّبَّانِيُّ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو الْهُذَيْلِ بْنُ الْهُذَيْلِ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَلْمٍ . [ ص: 39 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : كَانَ أَبُوهُ بِأَصْبَهَانَ فِي دَوْلَةِ يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَكَانَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ : زُفَرُ ، وَهَرْثَمَةُ ، وَكَوْثَرُ .

قُلْتُ : وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ وَحَدَّثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبِي حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16903وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15712حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ ، وَأَكْثَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالِدُ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ التَّيْمِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَمَالِكُ بْنُ فُدَيْكٍ ، وَعَامَّتُهُمْ مِنْ رُفَقَائِهِ وَأَقْرَانِهِ ، لِأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ .

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ : كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا ، وَقَعَ إِلَى الْبَصْرَةِ فِي مِيرَاثٍ لَهُ مِنْ أُخْتِهِ ، فَتَشَبَّثَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ ، فَلَمْ يَتْرُكُوهُ يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِمْ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ .

قُلْتُ : هُوَ مِنْ بُحُورِ الْفِقْهِ ، وَأَذْكِيَاءِ الْوَقْتِ . تَفَقَّهَ nindex.php?page=showalam&ids=11990بِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَهُوَ أَكْبَرُ تَلَامِذَتِهِ ، وَكَانَ مِمَّنْ جَمَعَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ ، وَكَانَ يَدْرِي الْحَدِيثَ وَيُتْقِنُهُ .

قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْفَقِيهِ ، قَالَ : كَانَ زُفَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15853وَدَاوُدُ الطَّائِيُّ مُتَوَاخِيَيْنِ ، فَأَمَّا دَاوُدُ فَتَرَكَ الْفِقْهَ وَأَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَأَمَّا زُفَرُ فَجَمَعَهُمَا .

وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللَّؤْلُئِيُّ : مَا رَأَيْتُ فَقِيهًا يُنَاظِرُ زُفَرَ إِلَّا رَحِمْتُهُ . [ ص: 40 ]

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى زُفَرَ ، فَيَقُولُ : تَعَالَ حَتَّى أُغَرْبِلَ لَكَ مَا سَمِعْتَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14741أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ : قَالَ زُفَرُ : مَنْ قَعَدَ قَبْلَ وَقْتِهِ ، ذَلَّ .

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : كُنْتُ أَعْرِضُ الْأَحَادِيثَ عَلَى زُفَرَ ، فَيَقُولُ : هَذَا نَاسِخٌ ، هَذَا مَنْسُوخٌ ، هَذَا يُؤْخَذُ بِهِ ، هَذَا يُرْفَضُ .

قُلْتُ : كَانَ هَذَا الْإِمَامُ مُنْصِفًا فِي الْبَحْثِ مُتَّبِعًا .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : لَقِيتُ زُفَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فَقُلْتُ لَهُ : صِرْتُمْ حَدِيثًا فِي النَّاسِ وَضُحْكَةً . قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ : تَقُولُونَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880460ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ ثُمَّ [ ص: 41 ] جِئْتُمْ إِلَى أَعْظَمِ الْحُدُودِ ، فَقُلْتُمْ : تُقَامُ بِالشُّبُهَاتِ . قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قُلْتُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=880461لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ فَقُلْتُمْ : يُقْتَلُ بِهِ - يَعْنِي بِالذِّمِّيِّ - . قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ السَّاعَةَ أَنِّي قَدْ رَجَعْتُ عَنْهُ .

قُلْتُ : هَكَذَا يَكُونُ الْعَالِمُ وَقَّافًا مَعَ النَّصِّ .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ مَاتَ زُفَرُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي الْحَدِيثِ بِشَيْءٍ .

قُلْتُ : قَدْ حَكَمَ لَهُ إِمَامُ الصَّنْعَةِ بِأَنَّهُ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ .