صالح المري

الزاهد الخاشع ، واعظ أهل البصرة أبو بشر بن بشير القاص . [ ص: 47 ]

حدث عن الحسن ، ومحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=15558وبكر بن عبد الله ، وثابت ، وقتادة ، وأبي عمران الجوني ، وعدة .

وعنه : عفان ، ومسلم بن إبراهيم ، وعبيد الله العيشي ، وخالد بن خداش ، nindex.php?page=showalam&ids=16244وطالوت بن عباد ، وآخرون .

روى عباس الدوري ، عن يحيى : ليس به بأس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : لا يكتب حديثه . وروى محمد بن أبي شيبة عن ابن معين : ضعيف . وقال عفان : كان شديد الخوف من الله ، كأنه ثكلى إذا قص . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : قاص ، حسن الصوت ، عامة أحاديثه منكرة ، أتي من قلة معرفته بالأسانيد ، وعندي أنه لا يتعمد .

وقيل : لما سمعه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري قال : ما هذا قاص ، هذا نذير .

قال ابن الأعرابي : كان الغالب على صالح كثرة الذكر والقراءة بالتحزين ، ويقال : هو أول من قرأ بالبصرة بالتحزين . ويقال : مات جماعة سمعوا قراءته . توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة ، ويقال : بقي إلى سنة ست وسبعين ومائة قال الأصمعي : شهدت صالحا المري عزى رجلا ، فقال : لئن [ ص: 48 ] كانت مصيبتك بابنك لم تحدث لك موعظة في نفسك ، فهي هينة في جنب مصيبتك بنفسك فإياها فابك .

صَالِحٌ الْمُرِّيُّ

الزَّاهِدُ الْخَاشِعُ ، وَاعِظُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَبُو بِشْرِ بْنُ بَشِيرٍ الْقَاصُّ . [ ص: 47 ]

حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15558وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَثَابِتٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، وَعِدَّةٍ .

وَعَنْهُ : عَفَّانُ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16244وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَآخَرُونَ .

رَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ عَفَّانُ : كَانَ شَدِيدَ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ ، كَأَنَّهُ ثَكْلَى إِذَا قَصَّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : قَاصٌّ ، حَسَنُ الصَّوْتِ ، عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مُنْكَرَةٌ ، أُتِيَ مِنْ قِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ بِالْأَسَانِيدِ ، وَعِنْدِي أَنَّهُ لَا يَتَعَمَّدُ .

وَقِيلَ : لَمَّا سَمِعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ : مَا هَذَا قَاصٌّ ، هَذَا نَذِيرٌ .

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَانَ الْغَالِبُ عَلَى صَالِحٍ كَثْرَةَ الذِّكْرِ وَالْقِرَاءَةِ بِالتَّحْزِينِ ، وَيُقَالُ : هُوَ أَوَّلُ مَنْ قَرَأَ بِالْبَصْرَةِ بِالتَّحْزِينِ . وَيُقَالُ : مَاتَ جَمَاعَةٌ سَمِعُوا قِرَاءَتَهُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ ، وَيُقَالُ : بَقِيَ إِلَى سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : شَهِدْتُ صَالِحًا الْمُرِّيَّ عَزَّى رَجُلًا ، فَقَالَ : لَئِنْ [ ص: 48 ] كَانَتْ مُصِيبَتُكَ بِابْنِكَ لَمْ تُحْدِثْ لَكَ مَوْعِظَةً فِي نَفْسِكَ ، فَهِيَ هَيِّنَةٌ فِي جَنْبِ مُصِيبَتِكَ بِنَفْسِكَ فَإِيَّاهَا فَابْكِ .