جحا

أبو الغصن ، صاحب النوادر ، دجين بن ثابت ، اليربوعي ، البصري . وقيل : هذا آخر . رأى دجين أنسا ، وروى عن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة شيئا يسيرا . وعنه : ابن المبارك ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو جابر محمد بن عبد [ ص: 173 ] الملك ، والأصمعي ، وبشر بن محمد السكري ، nindex.php?page=showalam&ids=14181وأبو عمر الحوضي . قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : ما يرويه ليس بمحفوظ . وروي عن ابن معين قال : دجين بن ثابت هو جحا . وخطأ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي من حكى هذا عن يحيى ، وقال : لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا ، والدجين إذا روى عنه ابن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، وعبد الصمد ، فهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا . وأما أحمد الشيرازي ، فذكر في " الألقاب " أنه جحا ، ثم روى عن مكي بن إبراهيم قال : رأيت جحا الذي يقال فيه : مكذوب عليه ، وكان فتى ظريفا ، وكان له جيران مخنثون يمازحونه ، ويزيدون عليه .

قال عباد بن صهيب : حدثنا أبو الغصن جحا - وما رأيت أعقل منه -

قال كاتبه : لعله كان يمزح أيام الشبيبة ، فلما شاخ ، أقبل على شأنه ، وأخذ عنه المحدثون .

وقد قيل : إن جحا المتماجن أصغر من دجين ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة لحق جحا ، فالله أعلم . وكذلك وهم من قال : إن أبا الغصن ثابت بن قيس المدني هو جحا .

جُحَا

أَبُو الْغُصْنِ ، صَاحِبُ النَّوَادِرِ ، دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ ، الْيَرْبُوعِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . وَقِيلَ : هَذَا آخَرُ . رَأَى دُجَيْنٌ أَنَسًا ، وَرَوَى عَنْ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ شَيْئًا يَسِيرًا . وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ [ ص: 173 ] الْمَلِكِ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14181وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ جُحَا . وَخَطَّأَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ مَنْ حَكَى هَذَا عَنْ يَحْيَى ، وَقَالَ : لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِالرِّجَالِ مِنْ أَنْ يَقُولَ هَذَا ، وَالدُّجَيْنُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ ، فَهَؤُلَاءِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ مِنْ أَنْ يَرْوُوا عَنْ جُحَا . وَأَمَّا أَحْمَدُ الشِّيرَازِيُّ ، فَذَكَرَ فِي " الْأَلْقَابِ " أَنَّهُ جُحَا ، ثُمَّ رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : رَأَيْتُ جُحَا الَّذِي يُقَالُ فِيهِ : مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ ، وَكَانَ فَتًى ظَرِيفًا ، وَكَانَ لَهُ جِيرَانٌ مُخَنَّثُونَ يُمَازِحُونَهُ ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ .

قَالَ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَبُو الْغُصْنِ جُحَا - وَمَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنْهُ -

قَالَ كَاتِبُهُ : لَعَلَّهُ كَانَ يَمْزَحُ أَيَّامَ الشَّبِيبَةِ ، فَلَمَّا شَاخَ ، أَقْبَلَ عَلَى شَأْنِهِ ، وَأَخَذَ عَنْهُ الْمُحَدِّثُونَ .

وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ جُحَا الْمُتَمَاجِنَ أَصْغَرُ مِنْ دُجَيْنٍ ، لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ لَحِقَ جُحَا ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَكَذَلِكَ وَهِمَ مِنْ قَالَ : إِنَّ أَبَا الْغُصْنِ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الْمَدَنِيَّ هُوَ جُحَا .