[ ص: 477 ] معتمر ( ع )
ابن سليمان بن طرخان الإمام الحافظ القدوة أبو محمد بن الإمام أبي المعتمر ، التيمي البصري ، وهو من موالي بني مرة ، ونسب إلى تيم لنزوله فيهم هو وأبوه .
حدث عن : أبيه ، ، ومنصور بن المعتمر وأيوب ، وحميد ، وعمرو بن دينار البصري القهرمان ، ، وليث بن أبي سليم وفضيل بن ميسرة ، وإسحاق بن سويد ، وأشعث بن عبد الملك ، ، وإسماعيل بن أبي خالد وحبيب بن أبي محمد العجمي ، ، وبهز بن حكيم ، وخالد الحذاء وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، وعاصم الأحول ، ، وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو ، ، وخلق كثير . وينزل إلى أن يروي عن صاحبه ويونس بن عبيد عبد الرزاق . كان من كبار العلماء .
حدث عنه : ابن المبارك ، وعبد الرزاق ، ، والقعنبي ، والأصمعي ويحيى بن يحيى ، ، وموسى بن إسماعيل ، ومسدد وأحمد ، وإسحاق ، وعلي ، ، وابن أبي شيبة ، وأمية بن بسطام ، ونصر بن علي وعمرو الفلاس ، وزياد الحساني ، ، وخليفة بن خياط ، والحسين بن الحسن المروزي ، والحسن بن عرفة ، وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، ، وهارون بن إسحاق ويحيى بن حبيب بن عربي ، ويعقوب [ ص: 478 ] الدورقي ، وأحمد بن المقدام ، وخلق عظيم . قال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا بدون سليمان التيمي .
وقال ابن سعد : كان ثقة ، ولد سنة ست ومائة ومات بالبصرة سنة سبع وثمانين ومائة .
وقال محمد بن محبوب : مات في المحرم سنة سبع .
وقال عمرو بن علي : مات في صفر سنة سبع وهو ابن إحدى وثمانين سنة .
وقال سعيد بن عيسى الكريزي مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة ، فكان الناس يقولون : مات اليوم أعبد الناس ، وقتل أشطر الناس . وفي كتاب : " السابق واللاحق " ، أن للخطيب معتمرا روى عنه ، سفيان الثوري ، وبينهما في الموت ست وتسعون سنة ، فإن والحسن بن عرفة الثوري مات سنة إحدى وستين ومائة . وأعلى ما يروى اليوم حديث معتمر في " جزء ابن عرفة " .
فأخبرنا أحمد بن سلامة ، وغيره إجازة عن عبد المنعم بن كليب ، أخبرنا علي بن بيان ، أخبرنا محمد بن محمد ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، [ ص: 479 ] حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي ، سمعت يقول : حدثني عاصما الأحول شرحبيل أنه سمع ، أبا هريرة وأبا سعيد ، ، يحدثون أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال : وابن عمر إن لم أكن سمعته منهم فأدخلني الله النار . هذا حديث غريب عال ، الذهب بالذهب ، وزنا بوزن ، مثلا بمثل ، من زاد أو ازداد فقد أربى وشرحبيل بن سعد مدني ليس بقوي .