[ ص: 5 ] البكائي ( خ ، م ، ت ، ق )

الشيخ الحافظ المحدث أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي الكوفي راوي السيرة النبوية عن ابن إسحاق .

حدث عن : حصين بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر وعاصم الأحول ، وسليمان الأعمش ، وعدة .

وعنه nindex.php?page=showalam&ids=16493عبد الملك بن هشام النحوي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وعمرو بن علي الفلاس ، nindex.php?page=showalam&ids=15936وزياد بن أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=14120والحسن بن عرفة ، وزكريا زحمويه ، وآخرون .

قال أحمد وغيره : ليس به بأس .

[ ص: 6 ] وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد في ابن إسحاق أثبت من زياد البكائي ; لأنه أملى عليه مرتين .

وقال ابن معين : ثقة في ابن إسحاق .

وروى عباس عن يحيى قال : ليس بشيء قد كتبت عنه المغازي .

وقال ابن المديني : لا أروي عنه شيئا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح جزرة : هو في نفسه ضعيف الحديث ، لكنه من أثبت الناس في المغازي ، باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي .

وقال أبو زرعة : صدوق .

وقال أبو حاتم : لا يحتج به .

وقال الترمذي : كثير المناكير .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا زحمويه ، حدثنا [ ص: 7 ] زياد ، عن إدريس الأودي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16733عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال : أذن بلال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى ، وأقام مثل ذلك .

ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : هذا باطل ، قد رواه الثوري والناس عن عون ، ولم يذكروا تثنية الإقامة .

توفي في سنة ثلاث وثمانين ومائة .

[ ص: 5 ] الْبَكَّائِيُّ ( خ ، م ، ت ، ق )

الشَّيْخُ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْعَامِرِيُّ الْبَكَّائِيُّ الْكُوفِيُّ رَاوِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ .

حَدَّثَ عَنْ : حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَعِدَّةٍ .

وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16493عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ النَّحْوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15936وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14120وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَزَكَرِيَّا زَحْمَوَيْهِ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

[ ص: 6 ] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ : مَا أَحَدٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ أَثْبَتُ مِنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ; لِأَنَّهُ أَمْلَى عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ .

وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ الْمَغَازِيَ .

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحٌ جَزَرَةُ : هُوَ فِي نَفْسِهِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَكِنَّهُ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِي الْمَغَازِي ، بَاعَ دَارَهُ ، وَخَرَجَ يَدُورُ مَعَ ابْنِ إِسْحَاقَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : كَثِيرُ الْمَنَاكِيرِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا [ ص: 7 ] زِيَادٌ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16733عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَذَّنَ بِلَالٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى ، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ .

ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : هَذَا بَاطِلٌ ، قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَالنَّاسُ عَنْ عَوْنٍ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَثْنِيَةَ الْإِقَامَةِ .

تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .