يزيد بن مزيد

ابن زائدة ، أمير العرب أبو خالد الشيباني ، أحد الأبطال والأجواد ، وهو ابن أخي الأمير معن بن زائدة ، ولي اليمن ، ثم ولي أذربيجان وأرمينية للرشيد ، وقتل رأس الخوارج الوليد بن طريف .

وكان يزيد مع فرط شجاعته وكرمه من دهاة العرب ، وتمت له حروب مع الوليد حتى أنه بارزه بنفسه ، فتصاولا نحو ساعتين ، وتعجب منهما الجمعان ، ثم ضرب رجل الوليد ، فسقط ، وكلاهما من بني شيبان .

وقيل : إن الرشيد قال له : يا يزيد ، ما أكثر أمراء المؤمنين في قومك . قال : نعم ، إلا أن منابرهم الجذوع . [ ص: 72 ]

وقيل : إن الرشيد أعطاه لما بعثه لحرب الوليد " ذو الفقار " وقال : ستنصر به .

فقال مسلم بن الوليد :

أذكرت سيف رسول الله سنته وبأس أول من صلى ومن صاما

يعني : عليا رضي الله عنه .

قال الأصمعي : ورأيت الرشيد متقلدا سيفا ، فقال : ألا أريك ذو الفقار ؟ قلت : بلى ، قال : استل سيفي ، فاستللته ، فرأيت فيه ثمانية عشرة فقارة .

ولمنصور بن الوليد :

لو لم يكن لبني شيبان من حسب     سوى يزيد لفاتوا الناس بالحسب

قيل : نظر يزيد إلى لحية عظيمة مخضوبة فقال لصاحبها : أنت من لحيتك في مؤنة ، قال : أجل ، ولذلك أقول :

لها درهم بالطيب في كل ليلة     وآخر للحناء يبتدران
ولولا نوال من يزيد بن مزيد     لصوت في حافاتها الجلمان

[ ص: 73 ]

وبلغنا أن يزيد بن مزيد أهديت له جارية ، فاقتضها ، فمات على صدرها ببرذعة ، سنة خمس وثمانين ومائة وخلف ابنيه الأميرين خالدا ومحمدا .

ولمسلم فيه مدائح بديعة .

يَزِيدُ بْنُ مَزِيدٍ

ابْنُ زَائِدَةٍ ، أَمِيرُ الْعَرَبِ أَبُو خَالِدٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أَحَدُ الْأَبْطَالِ وَالْأَجْوَادِ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي الْأَمِيرِ مَعْنِ بْنِ زَائِدَةَ ، وَلِيَ الْيَمَنَ ، ثُمَّ وَلِيَ أَذْرَبِيجَانَ وَأَرْمِينِيَّةَ لِلرَّشِيدِ ، وَقَتَلَ رَأْسَ الْخَوَارِجِ الْوَلِيدَ بْنَ طَرِيفٍ .

وَكَانَ يَزِيدُ مَعَ فَرْطِ شَجَاعَتِهِ وَكَرَمِهِ مِنْ دُهَاةِ الْعَرَبِ ، وَتَمَّتْ لَهُ حُرُوبٌ مَعَ الْوَلِيدِ حَتَّى أَنَّهُ بَارَزَهُ بِنَفْسِهِ ، فَتَصَاوَلَا نَحْوَ سَاعَتَيْنِ ، وَتَعَجَّبَ مِنْهُمَا الْجَمْعَانِ ، ثُمَّ ضَرَبَ رَجُلٌ الْوَلِيدَ ، فَسَقَطَ ، وَكَّلَاهُمَا مَنْ بَنِيَ شَيْبَانَ .

وَقِيلَ : إِنَّ الرَّشِيدَ قَالَ لَهُ : يَا يَزِيدُ ، مَا أَكْثَرَ أُمَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ فِي قَوْمِكَ . قَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا أَنَّ مَنَابِرَهُمُ الْجُذُوعُ . [ ص: 72 ]

وَقِيلَ : إِنَّ الرَّشِيدَ أَعْطَاهُ لَمَّا بَعَثَهُ لِحَرْبِ الْوَلِيدِ " ذُو الْفَقَارِ " وَقَالَ : سَتُنْصَرُ بِهِ .

فَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْوَلِيدِ :

أَذَكَرْتَ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ سُنَّتَهُ وَبَأْسَ أَوَّلِ مَنْ صَلَّى وَمَنْ صَامَا

يَعْنِي : عَلِيًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : وَرَأَيْتُ الرَّشِيدَ مُتَقَلِّدًا سَيْفًا ، فَقَالَ : أَلَا أُرِيكَ ذُوِ الْفَقَارِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : اسْتَلَّ سَيْفِي ، فَاسْتَلَلْتُهُ ، فَرَأَيْتُ فِيهِ ثَمَانِيةَ عَشْرَةَ فَقَارَةً .

وَلِمَنْصُورِ بْنِ الْوَلِيدِ :

لَوْ لَمْ يَكُنْ لِبَنِي شَيْبَانَ مِنْ حَسَبٍ     سِوَى يَزِيدَ لَفَاتُوا النَّاسَ بِالْحَسَبِ

قِيلَ : نَظَرَ يَزِيدُ إِلَى لِحْيَةٍ عَظِيمَةٍ مَخْضُوْبَةٍ فَقَالَ لِصَاحِبَهَا : أَنْتَ مِنْ لِحْيَتِكَ فِي مُؤْنَةٍ ، قَالَ : أَجَلُ ، وِلِذَلِكَ أَقُولُ :

لَهَا دِرْهَمٌ بِالطِّيبِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ     وَآخَرُ لِلْحِنَّاءِ يَبْتَدِرَانِ
وَلَوْلَا نَوَالٌ مِنْ يَزِيدَ بْنِ مَزْيَدٍ     لَصَوَّتَ فِي حَافَاتِهَا الْجَلَمَانِ

[ ص: 73 ]

وَبَلَغَنَا أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مَزِيدٍ أُهْدِيَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَاقْتَضَّهَا ، فَمَاتَ عَلَى صَدْرِهَا بِبَرْذَعَةَ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَخَلَّفَ ابْنَيْهِ الْأَمِيرَيْنِ خَالِدًا وَمُحَمَّدًا .

وَلِمُسْلِمٍ فِيهِ مَدَائِحُ بَدِيعَةٌ .