القداح ( د ، س )

الإمام المحدث ، أبو عثمان سعيد بن سالم ، المكي القداح .

حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=17415ويونس بن أبي إسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، وطائفة .

روى عنه سفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وبقية بن الوليد ، وهما أكبر منه ، والإمام الشافعي ، وأسد بن موسى ، وأبو عمار الحسين بن حريث ، nindex.php?page=showalam&ids=16610وعلي بن حرب ، وآخرون .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : ليس بذاك .

وقال محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ : قد كتبت عنه ، وكان مرجئا . [ ص: 320 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي : حدثنا يحيى بن سليم أن سعيد بن سالم قال لابن عجلان : أرأيت إن أنا لم أرفع الأذى عن الطريق ، أكون ناقص الإيمان ؟ فقال : هذا مرجئ ، من يعرف هذا ؟ قال : فلما قمنا ، عاتبته ، فرد علي القول ، فقلت : هل لك أن تقف ، فتقول : يا أهل الطواف ، إن طوافكم ليس من الإيمان ، وأقول أنا : بل هو من الإيمان فننظر ما يصنعون ، قال : تريد أن تشهرني ؟ قلت : فما تريد إلى قوله إذا أظهرته شهرك .

قلت : وفاته قريبة من وفاة ابن عيينة سنة نيف وتسعين ومائة .

الْقَدَّاحُ ( د ، س )

الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، الْمَكِّيُّ الْقَدَّاحُ .

حَدَّثَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17415وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ .

رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَهُمَا أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَالْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16610وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : لَيْسَ بِذَاكَ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ : قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ ، وَكَانَ مُرْجِئًا . [ ص: 320 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ لِابْنِ عَجْلَانَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا لَمْ أَرْفَعِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، أَكُونُ نَاقِصَ الْإِيمَانِ ؟ فَقَالَ : هَذَا مُرْجِئٌ ، مَنْ يَعْرِفُ هَذَا ؟ قَالَ : فَلَمَّا قُمْنَا ، عَاتَبْتُهُ ، فَرَدَّ عَلَيَّ الْقَوْلَ ، فَقُلْتُ : هَلْ لَكَ أَنْ تَقِفَ ، فَتَقُولُ : يَا أَهْلَ الطَّوَافِ ، إِنَّ طَوَافَكُمْ لَيْسَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَأَقُولُ أَنَا : بَلْ هُوَ مِنَ الْإِيمَانِ فَنَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ ، قَالَ : تُرِيدُ أَنْ تُشْهِرَنِي ؟ قُلْتُ : فَمَا تُرِيدُ إِلَى قَوْلِهِ إِذَا أَظْهَرْتَهُ شَهَّرَكَ .

قُلْتُ : وَفَاتُهُ قَرِيبَةٌ مِنْ وَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ .