يحيى بن حماد ( خ ، م ، ت ، س ، ق )

ابن أبي زياد ، الإمام الحافظ أبو محمد ، وأبو بكر الشيباني ، مولاهم البصري ، ختن أبي عوانة .

حدث عن : شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16585وعكرمة بن عمار ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، nindex.php?page=showalam&ids=15662وجويرية بن أسماء ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، وعبد العزيز بن المختار ، وأكثر عن أبي عوانة .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وبندار ، nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى ، nindex.php?page=showalam&ids=15768وحميد بن زنجويه ، وإسحاق الكوسج ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، وأحمد بن إسحاق السرماري وبكار بن قتيبة ، والحسن [ ص: 140 ] بن مدرك الطحان ، nindex.php?page=showalam&ids=14272وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، nindex.php?page=showalam&ids=13621ومحمد بن مسلم بن وارة ، ويعقوب الفسوي ، والكديمي ، وعبيد الله بن حجاج بن منهال ، وولده حماد بن يحيى بن حماد ، nindex.php?page=showalam&ids=15061وأبو مسلم الكجي ، وخلق كثير .

وثقه أبو حاتم وجماعة .

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث .

وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام : لم أر أعبد من يحيى بن حماد ، وأظنه لم يضحك .

قلت : الضحك اليسير والتبسم أفضل ، وعدم ذلك من مشايخ العلم على قسمين :

أحدهما : يكون فاضلا لمن تركه أدبا وخوفا من الله ، وحزنا على نفسه المسكينة .

والثاني : مذموم لمن فعله حمقا وكبرا وتصنعا ، كما أن من أكثر الضحك استخف به ، ولا ريب أن الضحك في الشباب أخف منه وأعذر منه في الشيوخ .

وأما التبسم وطلاقة الوجه فأرفع من ذلك كله ، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880742تبسمك في وجه أخيك صدقة nindex.php?page=hadith&LINKID=880743وقال جرير : ما رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [ ص: 141 ] إلا تبسم فهذا هو خلق الإسلام ، فأعلى المقامات من كان بكاء بالليل ، بساما بالنهار . وقال -عليه السلام- : لن تسعوا الناس بأموالكم ، فليسعهم منكم بسط الوجه .

بقي هنا شيء : ينبغي لمن كان ضحوكا بساما أن يقصر من ذلك ، ويلوم نفسه حتى لا تمجه الأنفس ، وينبغي لمن كان عبوسا منقبضا أن يتبسم ، ويحسن خلقه ، ويمقت نفسه على رداءة خلقه ، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم ، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب .

روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن الحسن بن مدرك أن يحيى بن حماد -رحمه الله- مات في سنة خمس عشرة ومائتين .

يَحْيَى بْنُ حَمَّادِ ( خ ، م ، ت ، س ، ق )

ابْنِ أَبِي زِيَادٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ .

حَدَّثَ عَنْ : شُعْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16585وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15662وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وَبُنْدَارٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12166وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، nindex.php?page=showalam&ids=15768وَحُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّرْمَارِيُّ وَبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَالْحَسَنُ [ ص: 140 ] بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14272وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13621وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَالْكُدَيْمِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، وَوَلَدُهُ حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15061وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .

وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَجَمَاعَةٌ .

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ : لَمْ أَرَ أَعْبَدَ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ ، وَأَظُنُّهُ لَمْ يَضْحَكْ .

قُلْتُ : الضَّحِكُ الْيَسِيرُ وَالتَّبَسُّمُ أُفْضَلُ ، وَعَدَمُ ذَلِكَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِلْمِ عَلَى قِسْمَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : يَكُونُ فَاضِلًا لِمَنْ تَرَكَهُ أَدَبًا وَخَوْفًا مِنَ اللَّهِ ، وَحُزْنًا عَلَى نَفْسِهِ الْمِسْكِينَةِ .

وَالثَّانِي : مَذْمُومٌ لِمَنْ فَعَلَهُ حُمْقًا وَكِبْرًا وَتَصَنُّعًا ، كَمَا أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ الضَّحِكَ اسْتُخِفَّ بِهِ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ الضَّحِكَ فِي الشَّبَابِ أَخَفُّ مِنْهُ وَأَعْذَرُ مِنْهُ فِي الشُّيُوخِ .

وَأَمَّا التَّبَسُّمُ وَطَلَاقَةُ الْوَجْهِ فَأَرْفَعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880742تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ nindex.php?page=hadith&LINKID=880743وَقَالَ جَرِيرٌ : مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- [ ص: 141 ] إِلَّا تَبَسَّمَ فَهَذَا هُوَ خُلُقُ الْإِسْلَامِ ، فَأَعْلَى الْمَقَامَاتِ مَنْ كَانَ بَكَّاءً بِاللَّيْلِ ، بَسَّامًا بِالنَّهَارِ . وَقَالَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- : لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ ، فَلْيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ .

بَقِيَ هُنَا شَيْءٌ : يَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ ضَحُوكًا بَسَّامًا أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَيَلُومَ نَفْسَهُ حَتَّى لَا تَمُجَّهُ الْأَنْفُسُ ، وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عَبُوسًا مُنْقَبِضًا أَنْ يَتَبَسَّمَ ، وَيُحْسِنَ خُلُقَهُ ، وَيَمْقُتَ نَفْسَهُ عَلَى رَدَاءَةِ خُلُقِهِ ، وَكُلُّ انْحِرَافٍ عَنِ الِاعْتِدَالِ فَمَذْمُومٌ ، وَلَا بُدَّ لِلنَّفْسِ مِنْ مُجَاهَدَةٍ وَتَأْدِيبٍ .

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُدْرِكٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَمَّادٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ- مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .