علي بن الحسن بن شقيق ( ع )

ابن دينار بن مشعب ، الإمام الحافظ ، شيخ خراسان أبو عبد الرحمن العبدي مولاهم ، المروزي ، يقال : إنه مولى آل الجارود العبدي .

وكان جده شقيق بصريا ، فقدم خراسان .

حدث عن : أبي حمزة محمد بن ميمون السكري ، والحسين بن [ ص: 350 ] واقد ، وأبي المنيب عبيد الله العتكي ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وإسرائيل بن يونس ، nindex.php?page=showalam&ids=15787وخارجة بن مصعب ، nindex.php?page=showalam&ids=12377وإبراهيم بن طهمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، وعون بن موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك القاضي ، وإبراهيم بن سعد ، وجماعة . ولزم ابن المبارك دهرا وحمل عنه جميع تصانيفه .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=16467وعبد الله بن منير ، nindex.php?page=showalam&ids=17052ومحمود بن غيلان ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد الضعيف ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن سيار ، وأحمد بن عبدة الآملي ، وأحمد بن محمد بن هشام بن أبي دارة وأحمد بن منصور زاج ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأيوب بن الحسن الزاهد ، وروح بن الفرج البغدادي ، وولده محمد بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد ، وأبو بكر بن أبي النضر ، وخلق سواهم .

وكان من كبار الأئمة بخراسان .

قال أبو داود : سمعت أحمد - وقيل له : علي بن الحسن بن شقيق - قال : لم يكن به بأس ، إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء ، وقد رجع عنه

قال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا - يعني ابن معين - : ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق . وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء ، فقلنا له ، فقال : لا أجعلكم في حل .

[ ص: 351 ] ثم قال أبو زكريا : وكان عالما بابن المبارك ، قد سمع الكتب مرارا ، حدث يوما عن ابن المبارك ، عن عوف ، عن زيد بن شراجة . فقيل له : شراحة . فقال : لا . ابن شراجة . سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة .

قال أبو زكريا : وهو الصواب : ابن شراجة - يعني بالجيم - .

وقال أبو داود : أثبت أصحاب ابن المبارك سفيان بن زياد ، وبعده سليمان ، وبعده علي بن الحسن بن شقيق ، قد سمع علي الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد .

وقال أبو عمار الحسين بن حريث : قلت للشقيقي : سمعت من أبي حمزة كتاب الصلاة ؟ قال : قد سمعت ، ولكن نهق حمار يوما ، فاشتبه [ ص: 352 ] علي حديث ، فلا أدري أي حديث هو ، فتركت الكتاب كله .

قال العباس بن مصعب : كان ابن شقيق جامعا ، وكان في الزمان الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من شيوخه ، مثل شريك ، nindex.php?page=showalam&ids=12377وإبراهيم بن طهمان ، وقيس ، كان من أروى الناس عن ابن عيينة ، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثم صار شيخا عاجزا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة . قال : وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين وكذا أرخه الفسوي ومطين .

قال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي : ولد ليلة قتل أبو مسلم بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة وكان يسكن البهارة ، ومات سنة خمس عشرة .

وقيل في وفاته : سنة إحدى عشرة وهو خطأ ، ونقله nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان .

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقِ ( ع )

ابْنِ دِينَارِ بْنِ مِشْعَبٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْمَرْوَزِيُّ ، يُقَالُ : إِنَّهُ مَوْلَى آلِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ .

وَكَانَ جَدُّهُ شَقِيقٌ بَصْرِيًّا ، فَقَدِمَ خُرَاسَانَ .

حَدَّثَ عَنْ : أَبِي حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ [ ص: 350 ] وَاقِدٍ ، وَأَبِي الْمُنِيبِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15787وَخَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12377وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَوْنِ بْنِ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَجَمَاعَةٍ . وَلَزِمَ ابْنَ الْمُبَارَكِ دَهْرًا وَحَمَلَ عَنْهُ جَمِيعَ تَصَانِيفِهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16467وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17052وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ أَبِي دَارَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ الزَّاهِدُ ، وَرَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَوَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ قُهْزَادَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ بِخُرَاسَانَ .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ - وَقِيلَ لَهُ : عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ - قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، إِلَّا أَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا فِيهِ فِي الْإِرْجَاءِ ، وَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا - يَعْنِي ابْنَ مَعِينٍ - : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ خُرَاسَانَ كَانَ أَفْضَلَ مِنَ ابْنِ شَقِيقٍ . وَكَانُوا كَتَبُوا فِي أَمْرِهِ كِتَابًا أَنَّهُ يَرَى الْإِرْجَاءَ ، فَقُلْنَا لَهُ ، فَقَالَ : لَا أَجْعَلُكُمْ فِي حِلٍّ .

[ ص: 351 ] ثُمَّ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : وَكَانَ عَالِمًا بِابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَدْ سَمِعَ الْكُتُبَ مِرَارًا ، حَدَّثَ يَوْمًا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ شُرَاجَةَ . فَقِيلَ لَهُ : شُرَاحَةَ . فَقَالَ : لَا . ابْنُ شُرَاجَةَ . سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ مَرَّةً .

قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : وَهُوَ الصَّوَابُ : ابْنُ شُرَاجَةَ - يَعْنِي بِالْجِيمِ - .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَثْبَتُ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ ، وَبَعْدُهُ سُلَيْمَانُ ، وَبَعْدُهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَدْ سَمِعَ عَلِيٌّ الْكُتُبَ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ .

وَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ : قُلْتُ لِلشَّقِيقِيِّ : سَمِعْتَ مِنْ أَبِي حَمْزَةَ كِتَابَ الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ ، وَلَكِنْ نَهِقَ حِمَارٌ يَوْمًا ، فَاشْتَبَهَ [ ص: 352 ] عَلَيَّ حَدِيثٌ ، فَلَا أَدْرِي أَيَّ حَدِيثٍ هُوَ ، فَتَرَكْتُ الْكِتَابَ كُلَّهُ .

قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ : كَانَ ابْنُ شَقِيقٍ جَامِعًا ، وَكَانَ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ يُعَدُّ مِنْ أَحْفَظِهِمْ لِكُتُبِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَقَدْ شَارَكَ ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي كَثِيرٍ مِنْ شُيُوخِهِ ، مِثْلِ شَرِيكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12377وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَقَيْسٍ ، كَانَ مِنْ أَرَوَى النَّاسِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَكَانَ أَوَّلُ أَمْرِهِ الْمُنَازَعَةَ مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ حَتَّى كَتَبَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَالْأَرْبَعَةَ وَالْعِشْرِينَ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، ثُمَّ صَارَ شَيْخًا عَاجِزًا لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقْرَأَ ، فَكَانَ يُحَدِّثُ كُلَّ إِنْسَانٍ الْحَدِيثَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ وَكَذَا أَرَّخَهُ الْفَسَوِيُّ وَمُطَيَّنٌ .

قَالَ أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ : وُلِدَ لَيْلَةَ قُتِلَ أَبُو مُسْلِمٍ بِالْمَدَائِنِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ وَكَانَ يَسْكُنُ الْبَهَارَةَ ، وَمَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ .

وَقِيلَ فِي وَفَاتِهِ : سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَهُوَ خَطَأٌ ، وَنَقَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ .