أبو الهذيل العلاف

ورأس المعتزلة أبو الهذيل ، محمد بن الهذيل البصري العلاف ، صاحب التصانيف الذي زعم أن نعيم الجنة وعذاب النار ينتهي بحيث إن حركات أهل الجنة تسكن ، حتى لا ينطقون بكلمة ، وأنكر الصفات المقدسة حتى العلم والقدرة ، وقال : هما الله ، وأن لما يقدر الله عليه نهاية وآخرا ، وأن للقدرة نهاية لو خرجت إلى الفعل ، فإن خرجت لم تقدر على [ ص: 543 ] خلق ذرة أصلا . وهذا كفر وإلحاد .

وقيل : إن المأمون قال لحاجبه : من بالباب ؟ قال : أبو الهذيل ، وعبد الله بن أبان الخارجي ، nindex.php?page=showalam&ids=12861وهشام بن الكلبي ، فقال : ما بقي من رءوس جهنم إلا من حضر .

ولم يكن أبو الهذيل بالتقي ، حتى لنقل أنه سكر مرة عند صديقه ، فراود غلاما له ، فرماه بتور ، فدخل في رقبته ، وصار كالطوق ، فاحتاج إلى حداد يفكه .

وكان أخذ الاعتزال عن عثمان بن خالد الطويل تلميذ واصل بن عطاء الغزال .

وطال عمر أبي الهذيل ، وجاوز التسعين ، وانقلع في سنة سبع وعشرين ومائتين ويقال : بقي إلى سنة خمس وثلاثين .

أخذ عنه علي بن ياسين وغيره من المعتزلة .

أَبُو الْهُذَيْلِ الْعَلَّافُ

وَرَأْسُ الْمُعْتَزِلَةِ أَبُو الْهُذَيْلِ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْبَصْرِيُّ الْعَلَّافُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ الَّذِي زَعَمَ أَنَّ نَعِيمَ الْجَنَّةِ وَعَذَابَ النَّارِ يَنْتَهِي بِحَيْثُ إِنَّ حَرَكَاتِ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَسْكُنُ ، حَتَّى لَا يَنْطِقُونَ بِكَلِمَةٍ ، وَأَنْكَرَ الصِّفَاتِ الْمُقَدَّسَةِ حَتَّى الْعِلْمَ وَالْقُدْرَةَ ، وَقَالَ : هُمَا اللَّهُ ، وَأَنَّ لِمَا يَقْدِرُ اللَّهُ عَلَيْهِ نِهَايَةً وَآخِرًا ، وَأَنَّ لِلْقُدْرَةِ نِهَايَةً لَوْ خَرَجَتْ إِلَى الْفِعْلِ ، فَإِنْ خَرَجَتْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى [ ص: 543 ] خَلْقِ ذَرَّةٍ أَصْلًا . وَهَذَا كُفْرٌ وَإِلْحَادٌ .

وَقِيلَ : إِنَّ الْمَأْمُونَ قَالَ لِحَاجِبِهِ : مَنْ بِالْبَابِ ؟ قَالَ : أَبُو الْهُذَيْلِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبَانَ الْخَارِجِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12861وَهِشَامُ بْنُ الْكَلْبِيِّ ، فَقَالَ : مَا بَقِيَ مِنْ رُءُوسِ جَهَنَّمَ إِلَّا مَنْ حَضَرَ .

وَلَمْ يَكُنْ أَبُو الْهُذَيْلِ بِالتَّقِيِّ ، حَتَّى لَنُقِلَ أَنَّهُ سَكِرَ مَرَّةً عِنْدَ صَدِيقِهِ ، فَرَاوَدَ غُلَامًا لَهُ ، فَرَمَاهُ بِتَوْرٍ ، فَدَخَلَ فِي رَقَبَتِهِ ، وَصَارَ كَالطَّوْقِ ، فَاحْتَاجَ إِلَى حَدَّادٍ يَفُكُّهُ .

وَكَانَ أَخَذَ الِاعْتِزَالَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ الطَّوِيلِ تِلْمِيذِ وَاصِلِ بْنِ عَطَاءٍ الْغَزَّالِ .

وَطَالَ عُمُرُ أَبِي الْهُذَيْلِ ، وَجَاوَزَ التِّسْعِينَ ، وَانْقَلَعَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَيُقَالُ : بَقِيَ إِلَى سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ .

أَخَذَ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ يَاسِينَ وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ .