العجلي

الإمام الحافظ الأوحد الزاهد ، أبو الحسن ، أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم ، العجلي الكوفي ، نزيل مدينة أطرابلس المغرب ، وهي أول مدائن المغرب ، بينها وبين الإسكندرية مسيرة شهر ، ثم منها يسير غربا إلى مدينة تونس التي هي اليوم قاعدة إقليم إفريقية .

مولده بالكوفة في سنة اثنتين وثمانين ومائة .

سمع من : nindex.php?page=showalam&ids=14129حسين الجعفي ، nindex.php?page=showalam&ids=16087وشبابة بن سوار ، وأبي داود الحفري ، ويعلى بن عبيد ، وأخيه محمد بن عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=14906ومحمد بن يوسف الفريابي ، ووالده الإمام عبد الله بن صالح المقرئ ، وعفان ، وطبقتهم .

حدث عنه : ولده صالح بن أحمد ، وسعيد بن عثمان الأعناقي ، ومحمد بن فطيس ، وعثمان بن حديد الإلبيري ، وسعيد بن إسحاق . ولم أظفر بحديث من روايته . [ ص: 506 ]

وله مصنف مفيد في " الجرح والتعديل " ، طالعته ، وعلقت منه فوائد تدل على تبحره بالصنعة ، وسعة حفظه .

وقد ذكر لعباس بن محمد الدوري ، فقال : ذلك كنا نعده مثل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ويحيى بن معين .

ومن كلام أحمد بن عبد الله ، قال : من آمن برجعة علي -رضي الله عنه- فهو كافر ، ومن قال : القرآن مخلوق فهو كافر .

وقيل : إنه فر إلى المغرب لما ظهر الامتحان بخلق القرآن ، فاستوطنها وولد له بها .

وقال بعض العلماء : لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب شبيه ، ولا نظير في زمانه في معرفة الغريب وإتقانه ، وفي زهده وورعه .

وقال المؤرخ العالم أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني : سألت مالك بن عيسى العفصي الحافظ : من أعلم من رأيت بالحديث ؟

قال : أما في الشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي .

وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ : سمعت أحمد بن معتب -مغربي ثقة - يقول : سئل nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح ، فقال : هو ثقة ابن ثقة .

وقال بعضهم : إنما سكن أحمد بن عبد الله بأطرابلس للتفرد [ ص: 507 ] والعبادة ، وقبره هناك على الساحل ، وقبر ولده صالح إلى جنبه .

وقال أحمد العجلي : رحلت إلى nindex.php?page=showalam&ids=14724أبي داود الطيالسي ، فمات قبل قدومي البصرة بيوم .

مات أحمد سنة إحدى وستين ومائتين ، ومات ابنه صالح في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة .

أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا عبد الله بن عمر ، أخبرنا عبد الأول بن عيسى ، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري ، أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا الوليد بن بكر ، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا ، حدثنا صالح بن أحمد بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني أبي ، قال : جاء رجل إلى nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، فقال له : اكتب لي إلى الأوزاعي يحدثني ، فقال : أما إني أكتب لك ، ولا أراك تجده إلا ميتا ، لأني رأيت ريحانة رفعت من قبل المغرب ، ولا أراه إلا موت الأوزاعي . فأتاه ، فإذا هو قد مات .

الْعِجْلِيُّ

الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْأَوْحَدُ الزَّاهِدُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، الْعِجْلِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ مَدِينَةِ أَطْرَابُلْسَ الْمَغْرِبِ ، وَهِيَ أَوَّلُ مَدَائِنِ الْمَغْرِبِ ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، ثُمَّ مِنْهَا يَسِيرُ غَرْبًا إِلَى مَدِينَةِ تُونُسَ الَّتِي هِيَ الْيَوْمَ قَاعِدَةُ إِقْلِيمِ إِفْرِيقِيَّةَ .

مَوْلِدُهُ بِالْكُوفَةِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

سَمِعَ مِنْ : nindex.php?page=showalam&ids=14129حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16087وَشَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ ، وَيَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14906وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ ، وَوَالِدِهِ الْإِمَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئِ ، وَعَفَّانَ ، وَطَبَقَتِهِمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ : وَلَدُهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَعْنَاقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَدِيدٍ الْإِلْبِيْرِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ . وَلَمْ أَظْفَرْ بِحَدِيثٍ مِنْ رِوَايَتِهِ . [ ص: 506 ]

وَلَهُ مُصَنَّفٌ مُفِيدٌ فِي " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " ، طَالَعْتُهُ ، وَعَلَّقْتُ مِنْهُ فَوَائِدَ تَدُلُّ عَلَى تَبَحُّرِهِ بِالصَّنْعَةِ ، وَسَعَةِ حِفْظِهِ .

وَقَدْ ذُكِرَ لِعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورِيِّ ، فَقَالَ : ذَلِكَ كُنَّا نُعُدُّهُ مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ .

وَمِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَنْ آمَنَ بِرَجْعَةِ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَهُوَ كَافِرٌ ، وَمَنْ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ .

وَقِيلَ : إِنَّهُ فَرَّ إِلَى الْمَغْرِبِ لَمَّا ظَهَرَ الِامْتِحَانُ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ ، فَاسْتَوْطَنَهَا وَوُلِدَ لَهُ بِهَا .

وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : لَمْ يَكُنْ لِأَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدَنَا بِالْمَغْرِبِ شَبِيهٌ ، وَلَا نَظِيرٌ فِي زَمَانِهِ فِي مَعْرِفَةِ الْغَرِيبِ وَإِتْقَانِهِ ، وَفِي زُهْدِهِ وَوَرَعِهِ .

وَقَالَ الْمُؤَرِّخُ الْعَالِمُ أَبُو الْعَرَبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَيْرَوَانِيُّ : سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ عِيسَى الْعَفْصِيَّ الْحَافِظَ : مَنْ أَعْلَمُ مَنْ رَأَيْتَ بِالْحَدِيثِ ؟

قَالَ : أَمَّا فِي الشُّيُوخِ فَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ غَانِمٍ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُعْتِبٍ -مَغْرِبِيٌّ ثِقَةٌ - يَقُولُ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ : هُوَ ثِقَةٌ ابْنُ ثِقَةٍ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا سَكَنَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِأَطْرَابُلْسَ لِلتَّفَرُّدِ [ ص: 507 ] وَالْعِبَادَةِ ، وَقَبْرُهُ هُنَاكَ عَلَى السَّاحِلِ ، وَقَبْرُ وَلَدِهِ صَالِحٍ إِلَى جَنْبِهِ .

وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : رَحَلْتُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، فَمَاتَ قَبْلَ قُدُومِي الْبَصْرَةَ بِيَوْمٍ .

مَاتَ أَحْمَدُ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَمَاتَ ابْنُهُ صَالِحٌ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ لِي إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ يُحَدِّثُنِي ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي أَكْتُبُ لَكَ ، وَلَا أَرَاكَ تَجِدُهُ إِلَّا مَيِّتًا ، لِأَنِّي رَأَيْتُ رَيْحَانَةً رُفِعَتْ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا مَوْتَ الْأَوْزَاعِيِّ . فَأَتَاهُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ .