علي بن عبد العزيز

ابن المرزبان ابن سابور : الإمام ، الحافظ ، الصدوق أبو الحسن البغوي ، نزيل مكة .

ولد سنة بضع وتسعين ومائة .

وسمع : أبا نعيم ، وعفان ، nindex.php?page=showalam&ids=15020والقعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وموسى بن إسماعيل ، وأبا عبيد ، وأحمد بن يونس ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وعلي بن الجعد ، nindex.php?page=showalam&ids=16275وعاصم بن علي ، وطبقتهم .

وجمع ، وصنف " المسند " الكبير ، وأخذ القراءات عن أبي عبيد ، وغيره .

سمع منه الحروف : أحمد بن التائب ، وإبراهيم بن عبد الرزاق ، وأبو سعيد بن الأعرابي ، وأبو إسحاق بن فراس ، ومحمد بن عيسى بن رفاعة ، وأحمد بن خالد بن الجباب .

وحدث عنه أيضا : علي بن محمد بن مهرويه القزويني ، وأبو علي حامد الرفاء ، وعبد المؤمن بن خلف النسفي ، وأبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، وأبو القاسم الطبراني ، وخلق كثير من الرحالة والوفد .

[ ص: 349 ] وكان حسن الحديث .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ثقة مأمون .

وقال ابن أبي حاتم : كتب إلينا بحديث أبي عبيد ، وكان صدوقا .

وقال أبو بكر بن السني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي يسأل عن علي بن عبد العزيز ، فقال : قبحه الله ، ثلاثا ، فقيل : أتروي عنه ؟ قال : لا . فقيل : أكان كذابا ؟ قال : لا ، ولكن قوما اجتمعوا ليقرءوا عليه شيئا ، وبروه بما سهل ، وكان فيهم إنسان غريب فقير لم يكن في جملة من بره ، فأبى أن يحدث بحضرته ، فذكر الغريب أنه ليس معه إلا قصعة ، فأمره بإحضارها ، وحدث .

ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=12769ابن السني : بلغني أنهم عابوه على الأخذ ، فقال : يا قوم : إنا قوم بين الأخشبين إذا خرج الحاج نادى أبو قبيس قعيقعان ، يقول : من بقي ؟ فيقول : بقي المجاورون . فيقول : أطبق .

مات سنة ست وثمانين ومائتين وقيل : سنة سبع .

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ابْنِ الْمَرْزُبَانِ ابْنِ سَابُورَ : الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الصَّدُوقُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغَوِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ .

وُلِدَ سَنَةَ بِضْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ .

وَسَمِعَ : أَبَا نُعَيْمٍ ، وَعَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15020وَالْقَعْنَبِيَّ ، وَمُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبَا عُبَيْدٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16275وَعَاصِمَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَطَبَقَتَهُمْ .

وَجَمَعَ ، وَصَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " الْكَبِيرَ ، وَأَخَذَ الْقِرَاءَاتِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَغَيْرِهِ .

سَمِعَ مِنْهُ الْحُرُوفَ : أَحْمَدُ بْنُ التَّائِبِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ فِرَاسٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ رِفَاعَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْجَبَّابِ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيِهِ الْقَزْوِينِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ حَامِدٌ الرَّفَّاءُ ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الرَّحَّالَةِ وَالْوُفَّدِ .

[ ص: 349 ] وَكَانَ حَسَنَ الْحَدِيثِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبَ إِلَيْنَا بِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَكَانَ صَدُوقًا .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ السُّنِّيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيَّ يُسْأَلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : قَبَّحَهُ اللَّهُ ، ثَلَاثًا ، فَقِيلَ : أَتَرْوِي عَنْهُ ؟ قَالَ : لَا . فَقِيلَ : أَكَانَ كَذَّابًا ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ قَوْمًا اجْتَمَعُوا لِيَقْرَءُوا عَلَيْهِ شَيْئًا ، وَبَرُّوهُ بِمَا سَهُلَ ، وَكَانَ فِيهِمْ إِنْسَانٌ غَرِيبٌ فَقِيرٌ لَمْ يَكُنْ فِي جُمْلَةِ مَنْ بَرَّهُ ، فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ بِحَضْرَتِهِ ، فَذَكَرَ الْغَرِيبَ أَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا قَصْعَةٌ ، فَأَمَرَهُ بِإِحْضَارِهَا ، وَحَدَّثَ .

ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12769ابْنُ السُّنِّيِّ : بَلَغَنِي أَنَّهُمْ عَابُوهُ عَلَى الْأَخْذِ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ : إِنَّا قَوْمٌ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ إِذَا خَرَجَ الْحَاجُّ نَادَى أَبُو قُبَيْسٍ قُعَيْقِعَانَ ، يَقُولُ : مَنْ بَقِيَ ؟ فَيَقُولُ : بَقِيَ الْمُجَاوِرُونَ . فَيَقُولُ : أَطْبِقْ .

مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقِيلَ : سَنَةَ سَبْعٍ .