مطين

الشيخ الحافظ الصادق ، محدث الكوفة أبو جعفر ، محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، الملقب بمطين .

رأى أبا نعيم الملائي ، وسمع nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس ، ويحيى بن بشر الحريري ، وسعيد بن عمرو الأشعثي ، ويحيى الحماني ، وبني أبي شيبة ، وعلي بن حكيم ، وطبقتهم .

حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=15386أبو بكر النجاد ، nindex.php?page=showalam&ids=13370وابن عقدة ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ، وأبو بكر الإسماعيلي ، وعلي بن عبد الرحمن البكائي ، وعلي بن حسان الجديلي ، وأبو بكر بن أبي دارم .

وقال ابن أبي دارم : كتبت بأصبعي عن مطين مائة ألف حديث .

[ ص: 42 ] وسئل عنه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني فقال : ثقة جبل .

قلت : صنف " المسند " و " التاريخ " ، وكان متقنا . وقد تكلم فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وتكلم هو في ابن عثمان ، فلا يعتد غالبا بكلام الأقران ، لا سيما إذا كان بينهما منافسة ، فقد عدد ابن عثمان لمطين نحوا من ثلاثة أوهام ، فكان ماذا ؟ ومطين أوثق الرجلين ، ويكفيه تزكية مثل nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني له .

عاش خمسا وتسعين سنة . وقال الخليلي : ثقة حافظ . سمعت جماعة سمعوا جعفرا الخلدي : قلت لمطين : لم لقبت بهذا ؟ قال : كنت صبيا ألعب مع الصبيان ، وكنت أطولهم ، فنسبح ونخوض ، فيطينون ظهري ، فبصر بي يوما أبو نعيم ، فقال لي : يا مطين ، لم لا تحضر مجلس العلم ؟ فلما طلبت الحديث مات أبو نعيم ، وكتبت عن أكثر من خمس مائة شيخ .

توفي في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين .

مُطَيَّنٌ

الشَّيْخُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِمُطَيَّنٍ .

رَأَى أَبَا نُعَيْمٍ الْمُلَائِيَّ ، وَسَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، وَيَحْيَى بْنَ بِشْرٍ الْحَرِيرِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيَّ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيَّ ، وَبَنِي أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيَّ بْنَ حَكِيمٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15386أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13370وَابْنُ عُقْدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَسَّانٍ الْجَدِيلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَارِمٍ : كَتَبْتُ بِأُصْبُعِي عَنْ مُطَيَّنٍ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ .

[ ص: 42 ] وَسُئِلَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : ثِقَةٌ جَبَلٌ .

قُلْتُ : صَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " وَ " التَّارِيخَ " ، وَكَانَ مُتْقِنًا . وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَتَكَلَّمَ هُوَ فِي ابْنِ عُثْمَانَ ، فَلَا يُعْتَدُّ غَالِبًا بِكَلَامِ الْأَقْرَانِ ، لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا مُنَافَسَةٌ ، فَقَدْ عَدَّدَ ابْنُ عُثْمَانَ لِمُطَيَّنٍ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْهَامٍ ، فَكَانَ مَاذَا ؟ وَمُطَيَّنُ أَوْثَقُ الرَّجُلَيْنِ ، وَيَكْفِيهِ تَزْكِيَةُ مَثَلِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ لَهُ .

عَاشَ خَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً . وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ : ثِقَةٌ حَافِظٌ . سَمِعْتُ جَمَاعَةً سَمِعُوا جَعْفَرًا الْخُلْدِيَّ : قُلْتُ لِمُطَيَّنٍ : لِمَ لُقِّبْتَ بِهَذَا ؟ قَالَ : كُنْتُ صَبِيًّا أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، وَكُنْتُ أَطْوَلَهُمْ ، فَنَسْبَحُ وَنَخُوضُ ، فَيُطَيِّنُونَ ظَهْرِي ، فَبَصُرَ بِي يَوْمًا أَبُو نُعَيْمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مُطَيَّنُ ، لِمَ لَا تَحْضُرُ مَجْلِسَ الْعِلْمِ ؟ فَلَمَّا طَلَبْتُ الْحَدِيثَ مَاتَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَكَتَبْتُ عَنْ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ مِائَةِ شَيْخٍ .

تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .