علي بن سعيد

ابن بشير بن مهران ، الحافظ البارع ، أبو الحسن الرازي عليك نزيل مصر .

حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=16300عبد الأعلى بن حماد النرسي ، nindex.php?page=showalam&ids=15618وجبارة بن المغلس ، وبشر بن معاذ العقدي ، ونوح بن عمرو السكسكي ، ومحمد بن هاشم البعلي ، [ ص: 146 ] وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح ، ونصر بن علي الجهضمي ، والهيثم بن مروان ، وعدة .

حدث عنه : أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ، وعبد الله بن جعفر بن الورد ، ومحمد بن أحمد بن خروف ، وأبو القاسم الطبراني ، والحسن بن رشيق ، وأبو منصور محمد بن سعيد الأبيوردي ، وآخرون .

قال حمزة السهمي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عنه ، فقال : لم يكن بذاك في حديثه ، سمعت بمصر أنه كان والي قرية ، وكان يطالبهم بالخراج ، فما كانوا يعطونه . قال : فجمع الخنازير في المسجد . قلت : فكيف هو في الحديث ؟

قال : حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وتكلم فيه أصحابنا بمصر .

وقال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ ، مات بمصر في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين .

قلت : الكاف في عليك هي علامة التصغير في علي بالفارسية .

أما علي بن سعيد العسكري -مؤلف كتاب " السرائر " - : فآخر ، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة .

عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ

ابْنِ بَشِيرِ بْنِ مِهْرَانَ ، الْحَافِظُ الْبَارِعُ ، أَبُو الْحَسَنِ الرَّازِيُّ عَلِيَّكُ نَزِيلُ مِصْرَ .

حَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16300عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15618وَجُبَارَةَ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، وَبِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَقَدِيِّ ، وَنُوْحِ بْنِ عَمْرٍو السَّكْسَكِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْبَعْلِيِّ ، [ ص: 146 ] وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ ، وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَعِدَّةٍ .

حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَرُوفٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبِيوَرْدِيُّ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ بِذَاكَ فِي حَدِيثِهِ ، سَمِعْتُ بِمِصْرَ أَنَّهُ كَانَ وَالِي قَرْيَةٍ ، وَكَانَ يُطَالِبُهُمْ بِالْخَرَاجِ ، فَمَا كَانُوا يُعْطُونَهُ . قَالَ : فَجَمَعَ الْخَنَازِيرَ فِي الْمَسْجِدِ . قُلْتُ : فَكَيْفَ هُوَ فِي الْحَدِيثِ ؟

قَالَ : حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ أَصْحَابُنَا بِمِصْرَ .

وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ : كَانَ يَفْهَمُ وَيَحْفَظُ ، مَاتَ بِمِصْرَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قُلْتُ : الْكَافُ فِي عَلِيَّكَ هِيَ عَلَامَةُ التَّصْغِيرِ فِي عَلِيٍّ بِالْفَارِسِيَّةِ .

أَمَّا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ -مُؤَلِّفُ كِتَابَ " السَّرَائِرِ " - : فَآخَرُ ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .