محمد بن زكريا

الأستاذ الفيلسوف أبو بكر ، محمد بن زكريا الرازي الطبيب ، صاحب التصانيف ، من أذكياء أهل زمانه ، وكان كثير الأسفار ، وافر الحرمة ، صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى ، وكان واسع المعرفة ، مكبا على الاشتغال ، مليح التأليف ، وكان في بصره رطوبة لكثرة أكله الباقلى ، ثم عمي .

أخذ عن البلخي الفيلسوف ، وكان إليه تدبير بيمارستان الري ، ثم كان على بيمارستان بغداد في دولة المكتفي ، بلغ الغاية في علوم الأوائل . نسأل الله العافية .

وله كتاب : " الحاوي " ثلاثون مجلدا في الطب ، وكتاب " الجامع " ، وكتاب " الأعصاب " . وكتاب " المنصوري " صنفه للملك منصور بن نوح الساماني .

وقيل : إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره ، ثم اشتغل على الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري ، الذي كان مسيحيا ، فأسلم ، وصنف .

[ ص: 355 ] وكان لابن زكريا عدة تلامذة ، ومن تآليفه كتاب : " الطب الروحاني " ، وكتاب : " إن للعبد خالقا " ، وكتاب : " المدخل إلى المنطق " ، وكتاب : " هيئة العالم " ، ومقالة في اللذة ، وكتاب : " طبقات الأبصار " وكتاب : " الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب " وأشياء كثيرة .

وقد كان في صباه مغنيا يجيد ضرب العود .

توفي ببغداد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .

مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا

الْأُسْتَاذُ الْفَيْلَسُوفُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الرَّازِيُّ الطَّبِيبُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ ، مِنْ أَذْكِيَاءِ أَهْلِ زَمَانِهِ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْأَسْفَارِ ، وَافِرَ الْحُرْمَةِ ، صَاحِبَ مُرُوءَةٍ وَإِيثَارٍ وَرَأْفَةٍ بِالْمَرْضَى ، وَكَانَ وَاسِعَ الْمَعْرِفَةِ ، مُكِبًّا عَلَى الِاشْتِغَالِ ، مَلِيحَ التَّأْلِيفِ ، وَكَانَ فِي بَصَرِهِ رُطُوبَةٌ لِكَثْرَةِ أَكْلِهِ الْبَاقِلَّى ، ثُمَّ عَمِيَ .

أَخَذَ عَنِ الْبَلْخِيِّ الْفَيْلَسُوفِ ، وَكَانَ إِلَيْهِ تَدْبِيرُ بِيمَارَسْتَانِ الرَّيِّ ، ثُمَّ كَانَ عَلَى بِيمَارَسْتَانِ بَغْدَادَ فِي دَوْلَةِ الْمُكْتَفِي ، بَلَغَ الْغَايَةَ فِي عُلُومِ الْأَوَائِلِ . نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ .

وَلَهُ كِتَابُ : " الْحَاوِي " ثَلَاثُونَ مُجَلَّدًا فِي الطِّبِّ ، وَكِتَابُ " الْجَامِعِ " ، وَكِتَابُ " الْأَعْصَابِ " . وَكِتَابُ " الْمَنْصُورِيِّ " صَنَّفَهُ لِلْمَلِكِ مَنْصُورِ بْنِ نُوحٍ السَّامَانِيِّ .

وَقِيلَ : إِنَّ أَوَّلَ اشْتِغَالِهِ كَانَ بَعْدَ مُضِيِّ أَرْبَعِينَ سَنَةً مِنْ عُمْرِهِ ، ثُمَّ اشْتَغَلَ عَلَى الطَّبِيبِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَنٍ الطَّبَرِيِّ ، الَّذِي كَانَ مَسِيحِيًّا ، فَأَسْلَمَ ، وَصَنَّفَ .

[ ص: 355 ] وَكَانَ لِابْنِ زَكَرِيَّا عِدَّةُ تَلَامِذَةٍ ، وَمِنْ تَآلِيفِهِ كِتَابُ : " الطِّبِّ الرُّوحَانِيِّ " ، وَكِتَابُ : " إِنَّ لِلْعَبْدِ خَالِقًا " ، وَكِتَابُ : " الْمَدْخَلِ إِلَى الْمَنْطِقِ " ، وَكِتَابُ : " هَيْئَةِ الْعَالَمِ " ، وَمَقَالَةٌ فِي اللَّذَّةِ ، وَكِتَابُ : " طَبَقَاتِ الْأَبْصَارِ " وَكِتَابُ : " الْكِيمِيَاءِ وَأَنَّهَا إِلَى الصِّحَّةِ أَقْرَبُ " وَأَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ .

وَقَدْ كَانَ فِي صِبَاهُ مُغَنِّيًا يُجِيدُ ضَرْبَ الْعُودِ .

تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .