ابن حيون

الإمام الحافظ البارع المتقن أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حيون الأندلسي الحجاري -بالراء- نسبة إلى مدينة وادي الحجارة .

كان من الحفاظ النقاد .

سمع nindex.php?page=showalam&ids=13629محمد بن وضاح ، nindex.php?page=showalam&ids=14222ومحمد بن عبد السلام الخشني ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري اليمني ، nindex.php?page=showalam&ids=16628وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وطبقتهم .

[ ص: 413 ] فأكثر وجود ، وفيه تشيع بلا غلو .

حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، ووهب بن مسرة ، وأبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي ، وخالد بن سعد ، وآخرون .

قال خالد بن سعد : لو كان الصدق إنسانا لكان ابن حيون .

وقال ابن الفرضي في " تاريخه " لم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث منه .

قلت : قد كان قبله مثل nindex.php?page=showalam&ids=15549بقي بن مخلد ، وابن وضاح ، وما قال ابن الفرضي هذا القول إلا وابن حيون رأس في الحفظ .

مات في آخر الكهولة في سنة خمس وثلاثمائة وهو من أقران nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، وإنما قدمه إلى هنا كونه مات قبل أوان الرواية ، ولقد كان من فرسان الحديث -رحمه الله .

وأما nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني فقد عاش إلى سنة ستين وثلاثمائة ، وصار شيخ الإسلام .

ابْنُ حَيُّونٍ

الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْبَارِعُ الْمُتْقِنُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيُّونٍ الْأَنْدَلُسِيُّ الْحِجَارِيُّ -بِالرَّاءِ- نِسْبَةً إِلَى مَدِينَةِ وَادِي الْحِجَارَةِ .

كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ النُّقَّادِ .

سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=13629مُحَمَّدَ بْنَ وَضَّاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14222وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيَّ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيَّ الْيَمَنِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16628وَعَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ .

[ ص: 413 ] فَأَكْثَرَ وَجَوَّدَ ، وَفِيهِ تَشَيُّعٌ بِلَا غُلُوٍّ .

حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، وَوَهْبُ بْنُ مَسَرَّةَ ، وَأَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَزْمٍ الصَّدَفِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَآخِرُونَ .

قَالَ خَالِدُ بْنُ سَعْدٍ : لَوْ كَانَ الصِّدْقُ إِنْسَانًا لَكَانَ ابْنَ حَيُّونٍ .

وَقَالَ ابْنُ الْفَرْضِيِّ فِي " تَارِيخِهِ " لَمْ يَكُنْ بِالْأَنْدَلُسِ قَبْلَهُ أَبْصَرُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ .

قُلْتُ : قَدْ كَانَ قَبْلَهُ مِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15549بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَابْنِ وَضَّاحٍ ، وَمَا قَالَ ابْنُ الْفَرْضِيِّ هَذَا الْقَوْلَ إِلَّا وَابْنُ حَيُّونٍ رَأْسٌ فِي الْحِفْظِ .

مَاتَ فِي آخِرِ الْكُهُولَةِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ ، وَإِنَّمَا قَدَّمَهُ إِلَى هُنَا كَوْنُهُ مَاتَ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ ، وَلَقَدْ كَانَ مِنْ فِرْسَانِ الْحَدِيثِ -رَحِمَهُ اللَّهُ .

وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فَقَدْ عَاشَ إِلَى سَنَةِ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَصَارَ شَيْخَ الْإِسْلَامِ .