ابن فضالة

الشيخ المسند المحدث أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة بن [ ص: 158 ] إبراهيم بن فضالة بن كثير الأموي القرشي ، مولى الخليفة عمر بن عبد العزيز .

دمشقي معروف ، له جزء سمعناه .

سمع أبا قصي إسماعيل العذري ، وأحمد بن أنس ، والحسين بن محمد بن جمعة ، وعبد الرحمن بن القاسم الهاشمي ، والحسن بن الفرج الغزي ، وأبا القاسم البغوي ، حدثه بمكة ، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد ، وطائفة .

حدث عنه : تمام الرازي ، وعبد الرحمن بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، ومكي بن الغمر ، ومحمد بن رزق الله ، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان .

أرخ عبد العزيز الكتاني وفاته في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وقال : تكلموا فيه .

قرأت على خديجة بنت يوسف ، أخبركم محمد بن هبة الله ، أخبرنا إبراهيم بن الحسن الحصني ، والخضر بن شبل الحارثي ( ح ) وقرأت على الحسن بن علي ، أخبرنا جعفر بن علي ، أخبرنا السلفي قالوا : أخبرنا محمد بن الحسين الحنائي ، وعلي بن الحسن بن الموازيني قالا : أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان ، أخبرنا محمد بن موسى بن فضالة ، حدثنا الحسين بن جمعة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور بمكة سنة خمس وعشرين ومائتين ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن الحجاج بن دينار ، عن الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1972حجية بن عدي ، عن علي : nindex.php?page=hadith&LINKID=881402أن العباس سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 159 ] في تعجيل صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك .

وعند زين الأمناء جزء لابن فضالة غير الذي عند الشيرازي . والجزء الأول من أمالي ابن فضالة عند الحافظ قاسم بن عساكر . ومن شيوخه أبوه موسى يروي عن سليمان بن بنت شرحبيل .

ابْنُ فَضَالَةَ

الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ بْنِ [ ص: 158 ] إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ كَثِيرٍ الْأُمَوِيُّ الْقُرَشِيُّ ، مَوْلَى الْخَلِيفَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

دِمَشْقِيٌّ مَعْرُوفٌ ، لَهُ جُزْءٌ سَمِعْنَاهُ .

سَمِعَ أَبَا قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلَ الْعُذْرِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ أَنَسٍ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْعَةَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيَّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ الْفَرَجِ الْغَزِّيَّ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ الْبَغَوِيَّ ، حَدَّثَهُ بِمَكَّةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَطَائِفَةً .

حَدَّثَ عَنْهُ : تَمَّامٌ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ الْجُنْدِيِّ ، وَمَكِّيُّ بْنُ الْغَمْرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ سَعْدَانَ .

أَرَّخَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ وَفَاتَهُ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَقَالَ : تَكَلَّمُوا فِيهِ .

قَرَأْتُ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ يُوسُفَ ، أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِصْنِيُّ ، وَالْخَضِرُ بْنُ شِبْلٍ الْحَارِثِيُّ ( ح ) وَقَرَأْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ قَالُوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمَوَازِينِيِّ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ سَعْدَانَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جُمْعَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1972حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881402أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ ص: 159 ] فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ .

وَعِنْدَ زَيْنِ الْأُمَنَاءِ جُزْءٌ لِابْنِ فَضَالَةَ غَيْرُ الَّذِي عِنْدَ الشِّيرَازِيِّ . وَالْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ أَمَالِي ابْنِ فَضَالَةَ عِنْدَ الْحَافِظِ قَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ . وَمِنْ شُيُوخِهِ أَبُوهُ مُوسَى يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ .