ابن السقاء

الإمام الحافظ الثقة الرحال أبو محمد ، عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ابن السقاء محدث واسط .

سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبا يعلى الموصلي ، وعبدان الأهوازي ، وأبا جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وأبا عمران موسى بن سهل الجوني ، ومحمد بن الحسين بن مكرم ، ومحمود بن محمد الواسطي وطبقتهم .

[ ص: 352 ] حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، ويوسف أبو الفتح القواس ، وعلي بن أحمد بن داود الرزاز ، وأبو نعيم الحافظ ، والقاضي أبو العلاء الواسطي ، وآخرون .

قال أبو العلاء الواسطي : سمعت ابن المظفر nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ، يقولان : لم نر مع ابن السقا كتابا ، وإنما حدثنا حفظا .

وقال علي بن محمد الطيب الجلابي في " تاريخ واسط " : ابن السقا من أئمة الواسطيين الحفاظ المتقنين .

قال السلفي سألت خميسا الحوزي عن ابن السقاء ، فقال : هو من مزينة مضر ، ولم يكن سقاء ، بل هو لقب له كان من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ ، رحل به أبوه ، وأسمعه من أبي خليفة ، وأبي يعلى ، وابن زيدان البجلي ، والمفضل الجندي وجماعة ، وبارك الله في سنه وعلمه ، واتفق أنه أملى حديث الطائر فلم تحتمله أنفسهم فوثبوا به ، وأقاموه ، وغسلوا موضعه ، فمضى ولزم بيته لا يحدث أحدا من الواسطيين ، ولهذا قل حديثه عندهم . قال : وتوفي سنة إحدى وسبعين ، حدثني بذلك كله شيخنا أبو الحسن المغازلي .

وأما الجلابي فقال : مات في ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة .

[ ص: 353 ] أخبرنا أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي ، قال : أخبرنا الإمام عبد الله بن قدامة في سنة ثماني عشرة وستمائة ، أخبرنا علي بن المبارك بن نغوبا ، أخبرنا أبو نعيم محمد بن إبراهيم ، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد العطار ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ ، حدثنا أبو خليفة ، حدثنا مسدد ، حدثنا أبو عوانة ، عن زيد بن جبير ، قال : سألت ابن عمر قلت : من أين يجوز لي أن أعتمر ؟ قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=881427فرضها رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن .

ومات في سنة 73 شيخ القراء أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي بالبصرة ، ونائب المعز على المغرب الأمير بلكين بن زيري الحميري ، ومقرئ الدينور أبو علي الحسين بن محمد بن حبش ، وشيخ الزهاد أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي بنيسابور ، وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسان الحربي صاحب يوسف القاضي ، والفضل بن جعفر التميمي الدمشقي المؤذن ، وأبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل الكرجي التالف ، وأبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني صاحب الفربري .

ابْنُ السَّقَّاءِ

الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الرَّحَّالُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ابْنُ السَّقَّاءِ مُحَدِّثُ وَاسِطَ .

سَمِعَ أَبَا خَلِيفَةَ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ ، وَعَبْدَانَ الْأَهْوَازِيَّ ، وَأَبَا جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيَّ ، وَأَبَا عِمْرَانَ مُوسَى بْنَ سَهْلٍ الْجَوْنِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرِمٍ ، وَمَحْمُودَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيَّ وَطَبَقَتَهُمْ .

[ ص: 352 ] حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَيُوسُفُ أَبُو الْفَتْحِ الْقَوَّاسُ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُظَفَّرِ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيَّ ، يَقُولَانِ : لَمْ نَرَ مَعَ ابْنِ السَّقَّا كِتَابًا ، وَإِنَّمَا حَدَّثَنَا حِفْظًا .

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبُ الْجُلَّابِيُّ فِي " تَارِيخِ وَاسِطَ " : ابْنُ السَّقَّا مِنْ أَئِمَّةِ الْوَاسِطِيِّينَ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ .

قَالَ السَّلَفِيُّ سَأَلْتُ خَمِيسًا الْحَوْزِيَّ عَنِ ابْنِ السَّقَّاءِ ، فَقَالَ : هُوَ مِنْ مُزَيْنَةِ مُضَرَ ، وَلَمْ يَكُنْ سَقَّاءً ، بَلْ هُوَ لَقَبٌ لَهُ كَانَ مِنْ وُجُوهِ الْوَاسِطِيِّينَ وَذَوِي الثَّرْوَةِ وَالْحِفْظِ ، رَحَلَ بِهِ أَبُوهُ ، وَأَسْمَعَهُ مِنْ أَبِي خَلِيفَةَ ، وَأَبِي يَعْلَى ، وَابْنِ زَيْدَانَ الْبَجَلِيِّ ، وَالْمُفَضَّلِ الْجَنَدِيِّ وَجَمَاعَةٍ ، وَبَارَكَ اللَّهُ فِي سِنِّهِ وَعِلْمِهِ ، وَاتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيثَ الطَّائِرِ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ أَنْفُسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ ، وَأَقَامُوهُ ، وَغَسَلُوا مَوْضِعَهُ ، فَمَضَى وَلَزِمَ بَيْتَهُ لَا يُحَدِّثُ أَحَدًا مِنَ الْوَاسِطِيِّينَ ، وَلِهَذَا قَلَّ حَدِيثُهُ عِنْدَهُمْ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ ، حَدَّثَنِي بِذَلِكَ كُلِّهِ شَيْخُنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَغَازِلِيُّ .

وَأَمَّا الْجُلَّابِيُّ فَقَالَ : مَاتَ فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

[ ص: 353 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ فِي سَنَةِ ثَمَانِي عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ نَغُوبَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ يَزْدَادَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ : مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ ؟ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881427فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجَدٍ قَرَنَ .

وَمَاتَ فِي سَنَةٍ 73 شَيْخُ الْقُرَّاءِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الشَّذَائِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، وَنَائِبُ الْمُعِزِّ عَلَى الْمَغْرِبِ الْأَمِيرُ بُلُّكِينُ بْنُ زِيرِيٍّ الْحِمْيَرِيُّ ، وَمُقْرِئُ الدِّينَوَرِ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ ، وَشَيْخُ الزُّهَّادِ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْمَغْرِبِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ الْحَرْبِيُّ صَاحِبُ يُوسُفَ الْقَاضِي ، وَالْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَيُّوَيْهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْكَرَجِيُّ التَّالِفُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْجُرْجَانِيُّ صَاحِبُ الْفِرَبْرِيِّ .