الغطريفي

[ ص: 354 ] الإمام الحافظ المجود الرحال ، مسند وقته أبو أحمد ، محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم العبدي الغطريفي الجرجاني الرباطي الغازي .

ولد سنة بضع وثمانين ومائتين .

وكان والده نيسابوريا ، سكن رباط دهستان ، وصار مقدم المرابطين ، فولد له أبو أحمد ، ثم نشأ بجرجان واستقل بها .

سمع أبا خليفة الجمحي فأكثر عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=14113والحسن بن سفيان ، وعمران بن موسى بن مجاشع ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ، وعبد الله بن ناجية ، والهيثم بن خلف ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وأبا العباس بن سريج شيخ الشافعية ، وأبا بكر بن خزيمة ، وعبدوس بن أحمد الهمذاني ، وأحمد بن محمد الوزان ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وعمر بن محمد الكاغدي ، وطبقتهم بجرجان ، والري ، والبصرة ، ونيسابور ، وبغداد ، وهمذان وغيرها .

حدث عنه رفيقه الإمام أبو بكر الإسماعيلي في تواليفه أكثر من مائة حديث ، فمرة يقول فيه : حدثنا محمد بن أحمد العبدي ، ومرة : حدثنا محمد بن أبي حامد الثغري ، ومرة : النيسابوري ، ومرة : العبقسي يدلسه لكونه باقيا عنده بالبلد .

[ ص: 355 ] وكان مع علمه وحفظه صواما قواما متعبدا ، صنف الصحيح على المسانيد ، وعمر دهرا .

حدث عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الحافظ ، وحمزة السهمي ، ورضي بن إسحاق النصري ، وأبو العلاء السري بن إسماعيل بن الإمام الإسماعيلي ، والقاضي أبو الطيب الطبري ، وآخرون .

آخر من روى حديثه عاليا الفخر بن البخاري .

توفي في رجب سنة سبع وسبعين وثلاثمائة .

وفيها مات أبو الحسن أحمد بن يوسف بن إسحاق بن البهلول التنوخي النحوي ، سمع عمر بن أبي غيلان ، وأبو العباس أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود الفهري المصري خاتمة أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وفقيهة العراق أمة الواحد بنت القاضي المحاملي ، وشيخ النحو أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي ببغداد ، ومحدث بغداد أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق ، لقي حمزة بن محمد الكاتب ، والعلامة ذو الفنون أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الأنطاكي ، المقرئ نزيل الأندلس ، والمقرئ أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي ، والمسند محمد بن علي بن زيد بن مروان بالكوفة .

ومسند بخارى أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب المؤذن .

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد إجازة ، أخبرنا عمر بن محمد ، أخبرنا ابن ملوك ، والقاضي أبو بكر ، قالا : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11872طاهر بن عبد الله ، أخبرنا أبو أحمد الغطريفي ، حدثنا أبو خليفة ، حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا شعبة ، عن [ ص: 356 ] أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=881428أمر بلال أن يشفع الأذان ، ويوتر الإقامة .

الْغِطْرِيفِيُّ

[ ص: 354 ] الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ الرَّحَّالُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو أَحْمَدَ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ الْغِطْرِيفِ بْنِ الْجَهْمِ الْعَبْدِيِ الْغِطْرِيفِيُّ الْجُرْجَانِيُّ الرِّبَاطِيُّ الْغَازِي .

وُلِدَ سَنَةَ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَكَانَ وَالِدُهُ نَيْسَابُورِيًّا ، سَكَنَ رِبَاطَ دِهِسْتَانَ ، وَصَارَ مُقَدَّمَ الْمُرَابِطِينَ ، فَوُلِدَ لَهُ أَبُو أَحْمَدَ ، ثُمَّ نَشَأَ بِجُرْجَانَ وَاسْتَقَلَّ بِهَا .

سَمِعَ أَبَا خَلِيفَةَ الْجُمَحِيَّ فَأَكْثَرَ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14113وَالْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ ، وَعِمْرَانَ بْنَ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نَاجِيَةَ ، وَالْهَيْثَمَ بْنَ خَلَفٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصُّوفِيَّ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ سُرَيْجٍ شَيْخَ الشَّافِعِيَّةِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ خُزَيْمَةَ ، وَعَبْدُوسَ بْنَ أَحْمَدَ الْهَمَذَانِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيَّ ، وَعُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكَاغَدِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ بِجُرْجَانَ ، وَالرَّيِّ ، وَالْبَصْرَةِ ، وَنَيْسَابُورَ ، وَبَغْدَادَ ، وَهَمَذَانَ وَغَيْرِهَا .

حَدَّثَ عَنْهُ رَفِيقُهُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي تَوَالِيفِهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ ، فَمَرَّةً يَقُولُ فِيهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، وَمَرَّةً : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الثَّغْرِيُّ ، وَمَرَّةً : النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمَرَّةً : الْعَبْقَسِيُّ يُدَلِّسُهُ لِكَوْنِهِ بَاقِيًا عِنْدَهُ بِالْبَلَدِ .

[ ص: 355 ] وَكَانَ مَعَ عِلْمِهِ وَحِفْظِهِ صَوَّامًا قَوَّامًا مُتَعَبِّدًا ، صَنَّفَ الصَّحِيحِ عَلَى الْمَسَانِيدِ ، وَعُمِّرَ دَهْرًا .

حَدَّثَ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، وَحَمْزَةُ السَّهْمِيُّ ، وَرَضِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ النَّصْرِيُّ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْإِمَامِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ ، وَآخَرُونَ .

آخِرُ مَنْ رَوَى حَدِيثَهُ عَالِيًا الْفَخْرُ بْنُ الْبُخَارِيِّ .

تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

وَفِيهَا مَاتَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ التَّنُوخِيُّ النَّحْوِيُّ ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي غَيْلَانَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَبْيَضُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ أَسْوَدَ الْفِهْرِيُّ الْمِصْرِيُّ خَاتِمَةُ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، وَفَقِيهَةُ الْعِرَاقِ أَمَةُ الْوَاحِدِ بِنْتُ الْقَاضِي الْمَحَامِلِيِّ ، وَشَيْخُ النَّحْوِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفَارِسِيُّ بِبَغْدَادَ ، وَمُحَدِّثُ بَغْدَادَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ ، لَقِيَ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبَ ، وَالْعَلَّامَةُ ذُو الْفُنُونِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْطَاكِيُّ ، الْمُقْرِئُ نَزِيلُ الْأَنْدَلُسِ ، وَالْمُقْرِئُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَلَطِيُّ ، وَالْمُسْنِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَرْوَانَ بِالْكُوفَةِ .

وَمُسْنِدُ بُخَارَى أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَابِرِ بْنِ كَاتِبٍ الْمُؤَذِّنُ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُلُّوكٍ ، وَالْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11872طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ [ ص: 356 ] أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881428أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ .