المرزباني

العلامة المتقن الأخباري ، أبو عبيد الله ، محمد بن عمران بن موسى [ ص: 448 ] بن عبيد المرزباني البغدادي الكاتب ، صاحب التصانيف .

حدث عن : البغوي ، وأبي حامد الحضرمي ، nindex.php?page=showalam&ids=13147وابن دريد ، ونفطويه ، وعدة .

وعنه : التنوخي ، وأبو محمد الجوهري ، والعتيقي ، وطائفة .

وكان راوية جماعة مكثرا ، صنف أخبار الشعراء ، لكن غالب رواياته إجازة ، فيطلق في ذلك أخبرنا كالمتأخرين من المغاربة .

قال القاضي الصيمري : سمعته يقول : كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لأهل العلم الذين يبيتون عندي .

قال الأزهري : كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ يكتب ويشرب ، وكان معتزليا ، صنف كتابا في أخبار المعتزلة ، وما كان ثقة .

قال الخطيب : ليس حاله عندنا الكذب ، وأكثر ما عيب عليه مذهبه وتدليسه للإجازة .

وقال العتيقي : كان معتزليا ثقة .

مات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة عن ثمان وثمانين سنة .

وقال غيره : كان جاحظ زمانه ، وكان عضد الدولة يتغالى فيه ، ويمر بداره فيقف حتى يخرج إليه .

[ ص: 449 ] وله " أخبار الشعراء " خمسة آلاف ورقة ، وآخر في الشعراء ضخم جدا نحو ثلاثين مجلدا .

وأعطاه عضد الدولة مرة ألف دينار .

الْمَرْزُبَانِيُّ

الْعَلَّامَةُ الْمُتْقِنُ الْأَخْبَارِيُّ ، أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى [ ص: 448 ] بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْكَاتِبُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ .

حَدَّثَ عَنِ : الْبَغَوِيِّ ، وَأَبِي حَامِدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13147وَابْنِ دُرَيْدٍ ، وَنِفْطَوَيْهِ ، وَعِدَّةٍ .

وَعَنْهُ : التَّنُوخِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالْعَتِيقِيُّ ، وَطَائِفَةٌ .

وَكَانَ رَاوِيَةً جَمَّاعَةً مُكْثِرًا ، صَنَّفَ أَخْبَارَ الشُّعَرَاءِ ، لَكِنْ غَالِبُ رِوَايَاتِهِ إِجَازَةٌ ، فَيُطْلِقُ فِي ذَلِكَ أَخْبَرَنَا كَالْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الْمَغَارِبَةِ .

قَالَ الْقَاضِي الصَّيْمَرِيُّ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَانَ فِي دَارِي خَمْسُونَ مَا بَيْنَ لِحَافٍ وَدُوَاجٍ مُعَدَّةً لِأَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ يَبِيتُونَ عِنْدِي .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ يَضَعُ الْمِحْبَرَةَ وَقِنِّينَةَ النَّبِيذِ يَكْتُبُ وَيَشْرَبُ ، وَكَانَ مُعْتَزِلِيًّا ، صَنَّفَ كِتَابًا فِي أَخْبَارِ الْمُعْتَزِلَةِ ، وَمَا كَانَ ثِقَةً .

قَالَ الْخَطِيبُ : لَيْسَ حَالُهُ عِنْدَنَا الْكَذِبَ ، وَأَكْثَرُ مَا عِيبَ عَلَيْهِ مَذْهَبُهُ وَتَدْلِيسُهُ لِلْإِجَازَةِ .

وَقَالَ الْعَتِيقِيُّ : كَانَ مُعْتَزِلِيًّا ثِقَةً .

مَاتَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً .

وَقَالَ غَيْرُهُ : كَانَ جَاحِظَ زَمَانِهِ ، وَكَانَ عَضُدُ الدَّوْلَةِ يَتَغَالَى فِيهِ ، وَيَمُرُّ بِدَارِهِ فَيَقِفُ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِ .

[ ص: 449 ] وَلَهُ " أَخْبَارُ الشُّعَرَاءِ " خَمْسَةُ آلَافِ وَرَقَةً ، وَآخَرُ فِي الشُّعَرَاءِ ضَخْمٌ جِدًّا نَحْوَ ثَلَاثِينَ مُجَلَّدًا .

وَأَعْطَاهُ عَضُدُ الدَّوْلَةِ مَرَّةً أَلْفَ دِينَارٍ .