ابن فطيس

الإمام العلامة الحافظ ، ذو الفنون ، قاضي الجماعة ، أبو المطرف [ ص: 211 ] عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ بن فطيس القرطبي المالكي .

حدث عن : أبي عيسى الليثي ، وأبي جعفر بن عون الله ، وأبي عبد الله بن مفرج ، وأبي الحسن الأنطاكي ، وأبي محمد الأصيلي ، وأبي محمد بن عبد المؤمن ، وعدة .

وأجاز له الحسن بن رشيق والقاضي أبو بكر الأبهري ، وطائفة .

وكان حافظا ناقدا جهبذا ، مجودا محققا ، بصيرا بالعلل والرجال مع قوته في الفقه والفضائل ، وكان يملي من حفظه .

حدث عنه : الصاحبان ، وأبو عمر الطلمنكي ، وأبو عمر بن سميق ، nindex.php?page=showalam&ids=13332وأبو عمر بن عبد البر ، وأبو عمر بن الحذاء ، وحاتم بن محمد ، وآخرون .

صنف كتاب " القصص " وهو ثلاث مجلدات ، وكتاب " أسباب النزول " في مائة جزء ، وكتاب " فضائل الصحابة " في مائة جزء ، وكتاب " فضائل التابعين " في سبع مجلدات ، وكتاب " الناسخ والمنسوخ " ثلاثون [ ص: 212 ] جزءا ، وكتاب " الإخوة من أهل العلم " مجلدان ، وكتاب " أعلام النبوة " في عشرة أسفار ، وكتاب " الكرامات " في مجلدين ، و " مسند " محمد بن فطيس ، خمسون جزءا ، و " مسند " قاسم بن أصبغ العوالي ، ثلاث مجلدات ، وكتاب " المناولة والإجازة " مجلد .

وكان قد ولي الوزارة للمظفر بن أبي عامر ، فلما أن ولي القضاء ترك زي الوزراء . وكان عادلا ، شديدا في أحكامه بحرا من بحور العلم ، عظيم الخطر .

عاش خمسا وخمسين سنة ، وتوفي في نصف ذي القعدة ، سنة اثنتين وأربعمائة ، وصلى عليه ولده محمد رحمه الله .

ابْنُ فُطَيْسٍ

الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ ، ذُو الْفُنُونِ ، قَاضِي الْجَمَاعَةِ ، أَبُو الْمُطَرِّفِ [ ص: 211 ] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ فُطَيْسِ بْنِ أَصْبَغَ بْنِ فُطَيْسٍ الْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيُّ .

حَدَّثَ عَنْ : أَبِي عِيسَى اللَّيْثِيِّ ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ عَوْنِ اللَّهِ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُفَرِّجٍ ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْأَنْطَاكِيِّ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْأَصِيلِيِّ ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، وَعِدَّةٍ .

وَأَجَازَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ وَالْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْأَبْهَرِيُّ ، وَطَائِفَةٌ .

وَكَانَ حَافِظًا نَاقِدًا جِهْبَذًا ، مُجَوِّدًا مُحَقِّقًا ، بَصِيرًا بِالْعِلَلِ وَالرِّجَالِ مَعَ قُوَّتِهِ فِي الْفِقْهِ وَالْفَضَائِلِ ، وَكَانَ يُمْلِي مِنْ حِفْظِهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ : الصَّاحِبَانِ ، وَأَبُو عُمَرَ الطَّلَمَنْكِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ بْنُ سُمَيْقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13332وَأَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَأَبُو عُمَرَ بْنُ الْحَذَّاءِ ، وَحَاتِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَآخَرُونَ .

صَنَّفَ كِتَابَ " الْقِصَصِ " وَهُوَ ثَلَاثُ مُجَلَّدَاتٍ ، وَكِتَابَ " أَسْبَابِ النُّزُولِ " فِي مِائَةِ جُزْءٍ ، وَكِتَابَ " فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ " فِي مِائَةِ جُزْءٍ ، وَكِتَابَ " فَضَائِلِ التَّابِعِينَ " فِي سَبْعِ مُجَلَّدَاتٍ ، وَكِتَابَ " النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ " ثَلَاثُونَ [ ص: 212 ] جُزْءًا ، وَكِتَابَ " الْإِخْوَةِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ " مُجَلَّدَانِ ، وَكِتَابَ " أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ " فِي عَشَرَةِ أَسْفَارٍ ، وَكِتَابَ " الْكَرَامَاتِ " فِي مُجَلَّدَيْنِ ، وَ " مُسْنَدِ " مُحَمَّدِ بْنِ فُطَيْسٍ ، خَمْسُونَ جُزْءًا ، وَ " مُسْنَدِ " قَاسِمِ بْنِ أَصْبَغَ الْعَوَالِي ، ثَلَاثُ مُجَلَّدَاتٍ ، وَكِتَابَ " الْمُنَاوَلَةِ وَالْإِجَازَةِ " مُجَلَّدٌ .

وَكَانَ قَدْ وَلِيَ الْوَزَارَةَ لِلْمُظَفَّرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، فَلَمَّا أَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ تَرَكَ زِيَّ الْوُزَرَاءِ . وَكَانَ عَادِلًا ، شَدِيدًا فِي أَحْكَامِهِ بَحْرًا مِنْ بُحُورِ الْعِلْمِ ، عَظِيمَ الْخَطَرِ .

عَاشَ خَمْسًا وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَتُوُفِّيَ فِي نِصْفِ ذِي الْقَعْدَةِ ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلَدُهُ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ .