ابن المحب

الشيخ ، الإمام ، الواعظ ، المسند أبو القاسم ، الفضل بن عبد الله ابن المحب النيسابوري . [ ص: 379 ]

سمع من : أبي الحسين الخفاف ، وبه ختم حديثه ، وأبي الحسين العلوي ، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني ، وابن محمش ، وطائفة .

ارتحل إليه ابن طاهر ، وحدث عنه هو وزاهر الشحامي ، ومحمد بن إسماعيل الشاماتي ، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ، وسعيد بن الحسين الجوهري ، والحسين بن علي الشحامي ، ومحمد بن إسماعيل بن أحمد المقرئ ، وأبو الأسعد بن القشيري ، ومليكة بنت أبي الحسن الفندورجي وخلق كثير ، وأجاز للحافظ ابن ناصر .

قال ابن طاهر : رحلت من مصر لأجل الفضل بن المحب صاحب الخفاف ، فلما دخلت ، قرأت عليه في أول مجلس جزئين من حديث السراج ، فلم أجد لذلك حلاوة ، واعتقدت أنني نلته بلا تعب ، لأنه لم يمتنع علي ، ولا طالبني بشيء ، وكل حديث من الجزء يساوي رحلة .

قلت : قد صنف في الوعظ ، وكان خيرا دينا ، عالما ، أثنى عليه السمعاني .

توفي سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ، وكان من أبناء التسعين ، رحمه الله .

وفيها مات أبو عبد الله الحسين بن علي الأنطاكي وصاحب اليمن علي بن محمد الصليحي وأبو الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس شاعر [ ص: 380 ] الشام وأبو القاسم يوسف بن الحسن التفكري ومحمود بن جعفر الأصبهاني الكوسج .

ابْنُ الْمُحِبِّ

الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الْوَاعِظُ ، الْمُسْنِدُ أَبُو الْقَاسِمِ ، الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْمُحِبِّ النَّيْسَابُورِيُّ . [ ص: 379 ]

سَمِعَ مِنْ : أَبِي الْحُسَيْنِ الْخَفَّافِ ، وَبِهِ خُتِمَ حَدِيثُهُ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَابْنِ مَحْمِشٍ ، وَطَائِفَةٍ .

ارْتَحَلَ إِلَيْهِ ابْنُ طَاهِرٍ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ هُوَ وَزَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّامَاتِيُّ ، وَأَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّحَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو الْأَسْعَدِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، وَمُلَيْكَةُ بِنْتُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَنْدُورَجِيُّ وَخَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَأَجَازَ لِلْحَافِظِ ابْنِ نَاصِرٍ .

قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ : رَحَلْتُ مِنْ مِصْرَ لِأَجْلِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُحِبِّ صَاحِبِ الْخَفَّافِ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ مَجْلِسٍ جُزْئَيْنِ مِنْ حَدِيثِ السَّرَّاجِ ، فَلَمْ أَجِدْ لِذَلِكَ حَلَاوَةً ، وَاعْتَقَدْتُ أَنَّنِي نِلْتُهُ بِلَا تَعَبٍ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَمْتَنِعْ عَلَيَّ ، وَلَا طَالَبَنِي بِشَيْءٍ ، وَكُلُّ حَدِيثٍ مِنَ الْجُزْءِ يُسَاوِي رِحْلَةً .

قُلْتُ : قَدْ صَنَّفَ فِي الْوَعْظِ ، وَكَانَ خَيِّرًا دَيِّنًا ، عَالِمًا ، أَثْنَى عَلَيْهِ السَّمْعَانِيُّ .

تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثَ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِينَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

وَفِيهَا مَاتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْطَاكِيُّ وَصَاحِبُ الْيَمَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِيُّ وَأَبُو الْفِتْيَانِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلْطَانِ بْنِ حَيُّوسٍ شَاعِرُ [ ص: 380 ] الشَّامِ وَأَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ الْحَسَنِ التَّفَكُّرِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْكَوْسَجُ .