[ ص: 14 ] السيدي

الشيخ الإمام الصالح العابد ، مسند وقته أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر ابن الشيخ أبي عمر محمد بن الحسين بن أبي الهيثم ، البسطامي ، ثم النيسابوري ، المعروف بالسيدي .

ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة .

سمع : أبا حفص بن مسرور ، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي ، وأبا عثمان سعيد بن محمد البحيري ، وأبا يعلى الصابوني ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وأبا بكر البيهقي ، وأبا سعد الكنجروذي ، وطائفة .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر والسمعاني ، والمؤيد بن محمد الطوسي ، والقطب النيسابوري ، وجماعة ، وبالإجازة أبو القاسم بن الحرستاني .

قال السمعاني : شيخ عالم خير ، كثير العبادة والتهجد ، ولكنه عسر الخلق ، بسر الوجه ، لا يشتهي الرواية ، ولا يحب أصحاب الحديث ، كنا نقرأ عليه بجهد جهيد وبالشفاعات ، وكان زوج بنت nindex.php?page=showalam&ids=12441إمام الحرمين أبي المعالي ، وكان أحد الفقهاء ، وتفرد ب " الموطأ " ، وب " جزء " ابن نجيد ، [ ص: 15 ] وأشياء مات في الخامس والعشرين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة ، وله تسعون سنة .

قلت : سمعنا " الموطأ " من طريقه بفوت قديم ، وهو المساقاة ، والقراض ، والفرائض .

[ ص: 14 ] السَّيِّدِيُّ

الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، الْبَسْطَامِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالسَّيِّدِيِّ .

وُلِدَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

سَمِعَ : أَبَا حَفْصِ بْنَ مَسْرُورٍ ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ عَبْدَ الْغَافِرِ الْفَارِسِيَّ ، وَأَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَحِيْرِيَّ ، وَأَبَا يَعْلَى الصَّابُونِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَأَبَا بَكْرٍ الْبَيْهَقِيَّ ، وَأَبَا سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيَّ ، وَطَائِفَةً .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَالْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، وَالْقُطْبُ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ ، وَبِالْإِجَازَةِ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ .

قَالَ السَّمْعَانِيُّ : شَيْخٌ عَالِمٌ خَيِّرٌ ، كَثِيرُ الْعِبَادَةِ وَالتَّهَجُّدِ ، وَلَكِنَّهُ عَسِرُ الْخُلُقِ ، بَسِرُ الْوَجْهِ ، لَا يَشْتَهِي الرِّوَايَةَ ، وَلَا يُحِبُّ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ ، كُنَّا نَقْرَأُ عَلَيْهِ بِجُهْدٍ جَهِيدٍ وَبِالشَّفَاعَاتِ ، وَكَانَ زَوْجَ بِنْتِ nindex.php?page=showalam&ids=12441إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي ، وَكَانَ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ ، وَتَفَرَّدَ بِ " الْمُوَطَّأِ " ، وَبِ " جُزْءِ " ابْنِ نُجَيْدٍ ، [ ص: 15 ] وَأَشْيَاءَ مَاتَ فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَلَهُ تِسْعُونَ سَنَةً .

قُلْتُ : سَمِعْنَا " الْمُوَطَّأَ " مِنْ طَرِيقِهِ بِفَوْتٍ قَدِيمٍ ، وَهُوَ الْمُسَاقَاةُ ، وَالْقِرَاضُ ، وَالْفَرَائِضُ .