الأشيري

الإمام العلامة أبو محمد ، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي ، الصنهاجي الأشيري .

وأشير : بليدة آخر إقليم إفريقية مما يلي الغرب ، وهي قلعة لبني حماد ملوك إفريقية .

سمع ببغداد مع ولده في أيام ابن هبيرة ، وكان من كبار المالكية ، فحدث عن : أحمد بن علي بن غزلون ، وعلي بن عبد الله بن موهب الجذامي ، nindex.php?page=showalam&ids=14961والقاضي عياض ، وجماعة .

روى عنه : أبو الفتوح بن الحصري ، وأبو محمد بن علون الأسدي .

قال ابن الحصري : كان إماما في الحديث ، ذا معرفة بفقهه ورجاله ، [ ص: 467 ] وله يد باسطة في النحو واللغة ، وجرى بينه وبين الوزير ابن هبيرة كلام في دعائه - عليه السلام - يوم بدر : nindex.php?page=hadith&LINKID=881637إن تهلك هذه العصابة وكان الصواب معه .

قلت : نازع الوزير بعنف ، فأحرجه حتى قال له الوزير : تهذي ! ليس كلامك بصحيح . وانفض الناس ، ثم اعتذر إليه الوزير بكل طريق ، ووصله بمال ، وما ودعه حتى قال له مثل قوله له .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر : كان يكتب لصاحب المغرب ، فلما مات ، خاف ونزح ، وقرر له الملك نور الدين بحلب كفايته ، ثم حج . اتفق موته باللبوة في شوال سنة إحدى وستين وخمسمائة .

الْأَشِيرِيُّ

الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ، الصِّنْهَاجِيُّ الْأَشِيرِيُّ .

وَأَشِيرُ : بُلَيْدَةٌ آخِرَ إِقْلِيمِ إِفْرِيقِيَّةَ مِمَّا يَلِي الْغَرْبَ ، وَهِيَ قَلْعَةٌ لِبَنِي حَمَّادٍ مُلُوكِ إِفْرِيقِيَّةَ .

سَمِعَ بِبَغْدَادَ مَعَ وَلَدِهِ فِي أَيَّامِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْمَالِكِيَّةِ ، فَحَدَّثَ عَنْ : أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ غَزْلُونَ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ الْجُذَامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14961وَالْقَاضِي عِيَاضٍ ، وَجَمَاعَةٍ .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْفُتُوحِ بْنُ الْحُصَرِيِّ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَلُّونَ الْأَسَدِيُّ .

قَالَ ابْنُ الْحُصَرِيِّ : كَانَ إِمَامًا فِي الْحَدِيثِ ، ذَا مَعْرِفَةٍ بِفِقْهِهِ وَرِجَالِهِ ، [ ص: 467 ] وَلَهُ يَدٌ بَاسِطَةٌ فِي النَّحْوِ وَاللُّغَةِ ، وَجَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَزِيرِ ابْنِ هُبَيْرَةَ كَلَامٌ فِي دُعَائِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَوْمَ بَدْرٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881637إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ وَكَانَ الصَّوَابُ مَعَهُ .

قُلْتُ : نَازَعَ الْوَزِيرَ بِعُنْفٍ ، فَأَحْرَجَهُ حَتَّى قَالَ لَهُ الْوَزِيرُ : تَهْذِي ! لَيْسَ كَلَامُكَ بِصَحِيحٍ . وَانْفَضَّ النَّاسُ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْوَزِيرُ بِكُلِّ طَرِيقٍ ، وَوَصَلَهُ بِمَالٍ ، وَمَا وَدَعَهُ حَتَّى قَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ لَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ : كَانَ يَكْتُبُ لِصَاحِبِ الْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا مَاتَ ، خَافَ وَنَزَحَ ، وَقَرَّرَ لَهُ الْمَلِكُ نُورُ الدِّينِ بِحَلَبَ كِفَايَتَهُ ، ثُمَّ حَجَّ . اتَّفَقَ مَوْتُهُ بِاللَّبْوَةِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .