[ ص: 117 ] ابن شاتيل

الشيخ الجليل ، المسند ، المعمر أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل ، البغدادي ، الدباس .

سمع أباه ، والحسين بن علي ابن البسري ، وأبا غالب الباقلاني ، وأبا الحسن ابن العلاف ، وأبا القاسم الربعي ، وأبا سعد بن خشيش ، وأحمد بن المظفر بن سوسن ، وأبا علي بن نبهان ، وأبا الغنائم النرسي ، وعدة . وعمر دهرا ، وتفرد ، ورحلوا إليه .

وقد وجد سماعه بخط أبي بكر بن كامل على حديث الإفك للآجري من أبي الخطاب بن البطر في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة ، وحدث به .

فإما تاريخ السماع خطأ ، وإما أنه ما سمعه ، وهو أرجح ، أو لعل الاسم لأخ له باسمه مات قديما .

قال ابن النجار أكثر أهل الحديث أبطلوا سماعه من ابن البطر ، فإنه ذكر أن مولده في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وقال بعضهم : بل ولد سنة تسع وثمانين .

انتهى إليه علو الإسناد

[ ص: 118 ] حدث عنه : السمعاني ، وابن الأخضر ، والشيخ الموفق ، والبهاء عبد الرحمن ، ومحمد ابن الحافظ عبد الغني ، وسالم بن صصرى ، ومحمد بن أبي بكر الحمامي ، ومحمد بن علي بن السباك ، وفضل الله الجيلي وخلق ، وآخر من روى عنه بالإجازة ابن عبد الدائم .

قال أبو الحسن ابن القطيعي : قال لي ، ولدت في ذي الحجة سنة 491 ومات في رجب سنة إحدى وثمانين وخمسمائة .

قلت : من يقول : إني ولدت في ذي الحجة سنة إحدى [ وتسعين ] كيف يتصور أن يسمع في تلك السنة ؟ وقد قرأ هذا الجزء عليه المبارك بن كامل فيما شاهدته بخطه في سنة إحدى وأربعين . ونقلت من خط أبي محمد بن الخشاب النحوي أنه قرأه على أبي الفتح في سنة ست وأربعين .

ونقلت من خط عبد العزيز بن دلف أنه قرأه عليه في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين عام موته ، فسمعه محمد بن علي بن بقاء ابن السباك ، وقرأه التوزري على ابن عبد الدائم إجازة .

[ ص: 117 ] ابْنُ شَاتِيلَ

الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، الْمُسْنِدُ ، الْمُعَمَّرُ أَبُو الْفَتْحِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَجَا بْنِ شَاتِيلَ ، الْبَغْدَادِيُّ ، الدَّبَّاسُ .

سَمِعَ أَبَاهُ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ ابْنِ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبَا غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيَّ ، وَأَبَا الْحَسَنِ ابْنَ الْعَلَّافِ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ الرَّبَعِيَّ ، وَأَبَا سَعْدِ بْنَ خُشَيْشٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ بْنِ سُوسَنَ ، وَأَبَا عَلِيِّ بْنَ نَبْهَانَ ، وَأَبَا الْغَنَائِمِ النَّرْسِيَّ ، وَعِدَّةً . وَعَمَّرَ دَهْرًا ، وَتَفَرَّدَ ، وَرَحَلُوا إِلَيْهِ .

وَقَدْ وُجِدَ سَمَاعُهُ بِخَطِّ أَبِي بَكْرِ بْنِ كَامِلٍ عَلَى حَدِيثِ الْإِفْكِ لِلْآجُرِّيِّ مِنْ أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ الْبَطِرِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَحَدَّثَ بِهِ .

فَإِمَّا تَارِيخُ السَّمَاعِ خَطَأٌ ، وَإِمَّا أَنَّهُ مَا سَمِعَهُ ، وَهُوَ أَرْجَحُ ، أَوْ لَعَلَّ الِاسْمَ لِأَخٍ لَهُ بِاسْمِهِ مَاتَ قَدِيمًا .

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَبْطَلُوا سَمَاعَهُ مِنِ ابْنِ الْبَطِرِ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ .

انْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الْإِسْنَادِ

[ ص: 118 ] حَدَّثَ عَنْهُ : السَّمْعَانِيُّ ، وَابْنُ الْأَخْضَرِ ، وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ ، وَالْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدٌ ابْنُ الْحَافِظِ عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَسَالِمُ بْنُ صَصْرَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَمَامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّبَّاكِ ، وَفَضْلُ اللَّهِ الْجِيلِيُّ وَخَلْقٌ ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ .

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْقَطِيعِيِّ : قَالَ لِي ، وُلِدْتُ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ 491 وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

قُلْتُ : مَنْ يَقُولُ : إِنِّي وُلِدْتُ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى [ وَتِسْعِينَ ] كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَسْمَعَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ؟ وَقَدْ قَرَأَ هَذَا الْجُزْءَ عَلَيْهِ الْمُبَارَكُ بْنُ كَامِلٍ فِيمَا شَاهَدْتُهُ بِخَطِّهِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ . وَنَقَلْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْخَشَّابِ النَّحْوِيِّ أَنَّهُ قَرَأَهُ عَلَى أَبِي الْفَتْحِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ .

وَنَقَلْتُ مِنْ خَطِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دُلَفَ أَنَّهُ قَرَأَهُ عَلَيْهِ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ عَامَ مَوْتِهِ ، فَسَمِعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَقَاءَ ابْنِ السَّبَّاكِ ، وَقَرَأَهُ التَّوْزَرِيُّ عَلَى ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ إِجَازَةً .