سليمان بن يسار ( ع )

الفقيه ، الإمام ، عالم المدينة ومفتيها ، أبو أيوب ، وقيل : أبو عبد الرحمن وأبو عبد الله ، المدني ، مولى أم المؤمنين ميمونة الهلالية ، وأخو nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، وعبد الملك وعبد الله . وقيل : كان سليمان مكاتبا nindex.php?page=showalam&ids=54لأم سلمة . ولد في خلافة عثمان .

وحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=144وحسان بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=46ورافع بن خديج ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة ، [ ص: 445 ] nindex.php?page=showalam&ids=156وميمونة ، وأبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - وحمزة بن عمرو الأسلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=53والمقداد بن الأسود ، وذلك في أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه - وما أراه لقيه - وسلمة بن صخر البياضي - مرسل - nindex.php?page=showalam&ids=196وعبد الله بن حذافة السهمي - مرسل - nindex.php?page=showalam&ids=69والفضل بن العباس - مرسل - nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري ، nindex.php?page=showalam&ids=10718والربيع بنت معوذ ، وعدد من الصحابة .

ويروي أيضا عن عروة ، وكريب ، nindex.php?page=showalam&ids=16560وعراك بن مالك ، وأبي مراوح ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وعمرة ، ومسلم بن السائب ، وغيرهم .

وكان من أوعية العلم ; بحيث إن بعضهم قد فضله على nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب .

حدث عنه أخوه عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=15562وبكير بن الأشج ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار وعمرو بن ميمون بن مهران ، وسالم أبو النضر ، nindex.php?page=showalam&ids=15885وربيعة الرأي ، وأبو الأسود يتيم عروة ، ويعلى بن حكيم ، ويعقوب بن عتبة ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبو الزناد ، nindex.php?page=showalam&ids=16214وصالح بن كيسان ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن يوسف الكندي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن يوسف ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، ومحمد بن أبي حرملة ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وخثيم بن عراك ، وخلق سواهم .

قال الزهري : كان من العلماء .

وقال أبو الزناد : كان ممن أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى وينتهى إلى قولهم : nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وعروة ، والقاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وأبو بكر بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وخارجة بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16523وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار ، في مشيخة أجلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وصلاح وفضل . [ ص: 446 ]

قال الحسن بن محمد بن الحنفية : سليمان بن يسار عندنا أفهم من nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب .

الواقدي عن عبد الله بن يزيد الهذلي : سمعت سليمان بن يسار يقول : nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب بقية الناس . وسمعت السائل يأتي nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب فيقول : اذهب إلى سليمان بن يسار ; فإنه أعلم من بقي اليوم .

وقال مالك : كان سليمان بن يسار من علماء الناس بعد nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وكان كثيرا ما يوافق سعيدا ، وكان سعيد لا يجترئ عليه .

قال مصعب الزبيري ، عن مصعب بن عثمان : كان سليمان بن يسار أحسن الناس وجها ، فدخلت عليه امرأة ، فسامته نفسه ، فامتنع عليها ، فقالت : إذا أفضحك ، فخرج إلى خارج وتركها في منزله وهرب منها ، قال سليمان : فرأيت يوسف - عليه السلام - وكأني أقول له : أنت يوسف ؟ قال : نعم ، أنا يوسف الذي هممت ، وأنت سليمان الذي لم تهم .

إسنادها منقطع .

قال ابن معين : سليمان ثقة .

وقال أبو زرعة : ثقة ، مأمون ، فاضل عابد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : أحد الأئمة .

وقال ابن سعد كان ثقة ، عالما ، رفيعا ، فقيها ، كثير الحديث ، مات سنة سبع ومائة . [ ص: 447 ]

وكذا أرخه مصعب بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=14923والفلاس ، وعلي بن عبد الله التميمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ، وطائفة ، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة .

قلت : فيكون مولده في أواخر أيام عثمان في سنة أربع وثلاثين .

وقال يحيى بن بكير : توفي سنة تسع وهذا وهم ; لعله تصحف .

وقال خليفة : مات سنة أربع وقال الهيثم بن عدي : سنة مائة . وهذا شاذ ، وأشذ منه رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن هارون بن محمد ، عن رجل أنه مات هو nindex.php?page=showalam&ids=15990وابن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=16600وعلي بن الحسين nindex.php?page=showalam&ids=11947وأبو بكر بن عبد الرحمن ، سنة الفقهاء سنة أربع وتسعين .

أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة عن أبي المكارم التيمي ، أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا ابن خلاد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار ، قال : تفرق الناس عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، فقال له ناتل أخو أهل الشام : يا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=880085 " أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة : رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ؟ قال : قاتلت في سبيلك حتى استشهدت . فقال : كذبت ; إنما أردت أن يقال فلان جريء ، فقد قيل . فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ; ورجل تعلم العلم ، وقرأ القرآن ، فأتي به ، فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك . قال : كذبت ; إنما أردت أن يقال فلان عالم ، وفلان قارئ ، فقد قيل . فأمر به فسحب على وجهه إلى النار ; ورجل آتاه الله من أنواع المال ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : ما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك . فقال : كذبت ; إنما أردت أن يقال فلان جواد ، فقد قيل . فأمر به ، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار " [ ص: 448 ] هذا حديث صحيح .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16351عبد الرحمن بن يزيد بن جابر : قدم علينا سليمان بن يسار دمشق ، فدعاه أبي إلى الحمام ، وصنع له طعاما . وكان أبوه يسار فارسيا .

وقال الواقدي : ولي سليمان سوق المدينة لأميرها عمر بن عبد العزيز .

قال ابن المديني nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ومسلم : يكنى أبا أيوب .

وعن قتادة : قال : قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهلها بالطلاق ، فقيل : سليمان بن يسار .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ، قال : كان سليمان بن يسار يصوم الدهر ، وكان أخوه عطاء يصوم يوما ويفطر يوما .

سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ( ع )

الْفَقِيهُ ، الْإِمَامُ ، عَالِمُ الْمَدِينَةِ وَمُفْتِيهَا ، أَبُو أَيُّوبَ ، وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْمَدَنِيُّ ، مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ ، وَأَخُو nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدِ اللَّهِ . وَقِيلَ : كَانَ سُلَيْمَانُ مُكَاتَبًا nindex.php?page=showalam&ids=54لِأُمِّ سَلَمَةَ . وُلِدَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ .

وَحَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=144وَحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=46وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=54وَأُمِّ سَلَمَةَ ، [ ص: 445 ] nindex.php?page=showalam&ids=156وَمَيْمُونَةَ ، وَأَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=53وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَذَلِكَ فِي أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ - وَمَا أُرَاهُ لَقِيَهُ - وَسَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ - مُرْسَلٌ - nindex.php?page=showalam&ids=196وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - مُرْسَلٌ - nindex.php?page=showalam&ids=69وَالْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ - مُرْسَلٌ - nindex.php?page=showalam&ids=44وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=10718وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، وَعَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ .

وَيَرْوِي أَيْضًا عَنْ عُرْوَةَ ، وَكُرَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16560وَعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي مَرَاوِحَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وَعَمْرَةَ ، وَمُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ ، وَغَيْرِهِمْ .

وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ ; بِحَيْثُ إِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ فَضَّلَهُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .

حَدَّثَ عَنْهُ أَخُوهُ عَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15562وَبُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَسَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15885وَرَبِيعَةُ الرَّأْيِ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ ، وَيَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبُو الزِّنَادِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16214وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْكِنْدِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ يُوسُفَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَخُثَيْمُ بْنُ عِرَاكٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

قَالَ الزُّهْرِيُّ : كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ .

وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ : كَانَ مِمَّنْ أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ وَعُلَمَائِهِمْ مِمَّنْ يُرْضَى وَيُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ : nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةُ ، وَالْقَاسِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16523وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، فِي مَشْيَخَةٍ أَجِلَّةٍ سِوَاهُمْ مِنْ نُظَرَائِهِمْ أَهْلِ فِقْهٍ وَصَلَاحٍ وَفَضْلٍ . [ ص: 446 ]

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ : سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عِنْدَنَا أَفْهَمُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .

الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بَقِيَّةُ النَّاسِ . وَسَمِعْتُ السَّائِلَ يَأْتِي nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَيَقُولُ : اذْهَبْ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ; فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ الْيَوْمَ .

وَقَالَ مَالِكٌ : كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مِنْ عُلَمَاءِ النَّاسِ بَعْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَكَانَ كَثِيرًا مَا يُوَافِقُ سَعِيدًا ، وَكَانَ سَعِيدٌ لَا يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ .

قَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عُثْمَانَ : كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ ، فَسَامَتْهُ نَفْسَهُ ، فَامْتَنَعَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : إِذًا أَفْضَحُكَ ، فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَتَرَكَهَا فِي مَنْزِلِهِ وَهَرَبَ مِنْهَا ، قَالَ سُلَيْمَانُ : فَرَأَيْتُ يُوسُفَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَكَأَنِّي أَقُولُ لَهُ : أَنْتَ يُوسُفُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنَا يُوسُفُ الَّذِي هَمَمْتُ ، وَأَنْتَ سُلَيْمَانُ الَّذِي لَمْ تَهِمَّ .

إِسْنَادُهَا مُنْقَطِعٌ .

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : سُلَيْمَانُ ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ ، مَأْمُونٌ ، فَاضِلٌ عَابِدٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : أَحَدُ الْأَئِمَّةِ .

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً ، عَالِمًا ، رَفِيعًا ، فَقِيهًا ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ . [ ص: 447 ]

وَكَذَا أَرَّخَهُ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وَالْفَلَّاسُ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ ، وَطَائِفَةٌ ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً .

قُلْتُ : فَيَكُونُ مَوْلِدُهُ فِي أَوَاخِرِ أَيَّامِ عُثْمَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَهَذَا وَهْمٌ ; لَعَلَّهُ تَصَحَّفَ .

وَقَالَ خَلِيفَةُ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ : سَنَةَ مِائَةٍ . وَهَذَا شَاذٌّ ، وَأَشِذُّ مِنْهُ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ أَنَّهُ مَاتَ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15990وَابْنُ الْمُسَيِّبِ nindex.php?page=showalam&ids=16600وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=11947وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَنَةَ الْفُقَهَاءِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ إِجَازَةً عَنْ أَبِي الْمَكَارِمِ التَّيْمِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880085 " أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : مَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ . فَقَالَ : كَذَبْتَ ; إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ . فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ ; وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : مَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ وَعَلَّمْتُهُ فِيكَ . قَالَ : كَذَبْتَ ; إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ عَالِمٌ ، وَفُلَانٌ قَارِئٌ ، فَقَدْ قِيلَ . فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى النَّارِ ; وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : مَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ مِنْ شَيْءٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهِ إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهِ لَكَ . فَقَالَ : كَذَبْتَ ; إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ ، فَقَدْ قِيلَ . فَأُمِرَ بِهِ ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ " [ ص: 448 ] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16351عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ : قَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ دِمَشْقَ ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الْحَمَّامِ ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا . وَكَانَ أَبُوهُ يَسَارٌ فَارِسِيًّا .

وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَلِيَ سُلَيْمَانُ سُوقَ الْمَدِينَةِ لِأَمِيرِهَا عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ : يُكَنَّى أَبَا أَيُّوبَ .

وَعَنْ قَتَادَةَ : قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِهَا بِالطَّلَاقِ ، فَقِيلَ : سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ يَصُومُ الدَّهْرَ ، وَكَانَ أَخُوهُ عَطَاءٌ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا .