سالم بن أبي الجعد ( ع )

الأشجعي الغطفاني مولاهم الكوفي الفقيه أحد الثقات .

روى عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجابر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=114والنعمان بن بشير ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، وأبيه أبي الجعد رافع ، وجماعة ، ويروي عن عمر ، وعن علي ، وذلك منقطع ، على أن ذلك في سنن nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، فهو صاحب تدليس . [ ص: 109 ]

حدث عنه الحكم ، وقتادة ، ومنصور ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش ، وحصين بن عبد الرحمن ، وآخرون .

وكان من نبلاء الموالي وعلمائهم ، مات سنة مائة ، ويقال : قبل المائة ، وقيل : مات سنة إحدى ومائة ، وحديثه مخرج في الكتب الستة ، وكان طلابة للعلم ، كان يكتب . قال منصور : كان سالم إذا حدث ، حدث فأكثر ، وكان إبراهيم إذا حدث جزم فقلت لإبراهيم ، فقال : إن سالما كان يكتب .

قيس بن الربيع ، عن عطاء بن السائب أن علقمة والأسود وابن نضيلة رخصوا nindex.php?page=showalam&ids=15957لسالم بن أبي الجعد أن يبيع ولاء مولى له من عمرو بن حريث بعشرين ألفا يستعين بها على عبادته .

قال ابن سعد : قالوا : توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز . وقال أبو نعيم : بل مات في خلافة سليمان ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثم قال : وقالوا : كان لأبي الجعد ستة بنين : فاثنان شيعيان ، واثنان مرجئان ، واثنان خارجيان ، فكان أبوهم يقول : قد خالف الله بينكم . قلت : وهم : عبيد وعمران ، وزياد ، ومسلم ، وعبد الله . [ ص: 110 ]

قال ابن المديني : لم يلق سالم عائشة ، ولقي ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=19والمغيرة بن شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، وطائفة .

سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ( ع )

الْأَشْجَعِيُّ الْغَطَفَانِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ أَحَدُ الثِّقَاتِ .

رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَجَابِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=114وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِيهِ أَبِي الْجَعْدِ رَافِعٍ ، وَجَمَاعَةٍ ، وَيَرْوِي عَنْ عُمَرَ ، وَعَنْ عَلِيٍّ ، وَذَلِكَ مُنْقَطِعٌ ، عَلَى أَنَّ ذَلِكَ فِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، فَهُوَ صَاحِبُ تَدْلِيسٍ . [ ص: 109 ]

حَدَّثَ عَنْهُ الْحَكَمُ ، وَقَتَادَةُ ، وَمَنْصُورٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَآخَرُونَ .

وَكَانَ مِنْ نُبَلَاءِ الْمَوَالِي وَعُلَمَائِهِمْ ، مَاتَ سَنَةَ مِائَةٍ ، وَيُقَالُ : قَبْلَ الْمِائَةِ ، وَقِيلَ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَةٍ ، وَحَدِيثُهُ مُخَرَّجٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، وَكَانَ طَلَّابَةً لِلْعِلْمِ ، كَانَ يَكْتُبُ . قَالَ مَنْصُورٌ : كَانَ سَالِمٌ إِذَا حَدَّثَ ، حَدَّثَ فَأَكْثَرَ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا حَدَّثَ جَزَمَ فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّ سَالِمًا كَانَ يَكْتُبُ .

قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَابْنَ نُضَيْلَةَ رَخَّصُوا nindex.php?page=showalam&ids=15957لِسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنْ يَبِيعَ وَلَاءَ مَوْلًى لَهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ بِعِشْرِينَ أَلْفًا يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى عِبَادَتِهِ .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : قَالُوا : تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : بَلْ مَاتَ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَالَ : وَقَالُوا : كَانَ لِأَبِي الْجَعْدِ سِتَّةُ بَنِينَ : فَاثْنَانِ شِيعِيَّانِ ، وَاثْنَانِ مُرْجِئَانِ ، وَاثْنَانِ خَارِجِيَّانِ ، فَكَانَ أَبُوهُمْ يَقُولُ : قَدْ خَالَفَ اللَّهُ بَيْنَكُمْ . قُلْتُ : وَهُمْ : عُبَيْدٌ وَعِمْرَانُ ، وَزِيَادٌ ، وَمُسْلِمٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ . [ ص: 110 ]

قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يَلْقَ سَالِمٌ عَائِشَةَ ، وَلَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=19وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنَ عُمَرَ ، وَطَائِفَةً .