nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=3nindex.php?page=treesubj&link=29004وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا زيادة تمهيد وتوطئة لتلقي تكليف يترقب منه أذى من المنافقين مثل قولهم : إن محمدا نهى عن تزوج نساء الأبناء وتزوج امرأة ابنه nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة ، وهو ما يشير إليه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=48ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ; فأمره بتقوى ربه دون غيره ، وأتبعه بالأمر باتباع وحيه ، وعززه بالأمر بما فيه تأييده وهو أن يفوض أموره إلى الله .

والتوكل : إسناد المرء مهمه وشأنه إلى من يتولى عمله وتقدم عند قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=159فإذا عزمت فتوكل على الله " في سورة آل عمران .

والوكيل : الذي يسند إليه غيره أمره ، وتقدم عند قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل " في سورة آل عمران .

وقوله : ( وكيلا ) تمييز نسبة ، أي كفى الله وكيلا ، أي وكالته ، وتقدم نظيره في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=3وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا في سورة النساء .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=3nindex.php?page=treesubj&link=29004وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا زِيَادَةُ تَمْهِيدٍ وَتَوْطِئَةٍ لِتَلَقِّي تَكْلِيفٍ يَتَرَقَّبُ مِنْهُ أَذًى مِنَ الْمُنَافِقِينَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ : إِنَّ مُحَمَّدًا نَهَى عَنْ تَزَوُّجِ نِسَاءِ الْأَبْنَاءِ وَتَزَوَّجَ امْرَأَةَ ابْنِهِ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَهُوَ مَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=48وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ; فَأَمَرَهُ بِتَقْوَى رَبِّهِ دُونَ غَيْرِهِ ، وَأَتْبَعَهُ بِالْأَمْرِ بِاتِّبَاعِ وَحْيِهِ ، وَعَزَّزَهُ بِالْأَمْرِ بِمَا فِيهِ تَأْيِيدُهُ وَهُوَ أَنْ يُفَوِّضَ أُمُورَهُ إِلَى اللَّهِ .

وَالتَّوَكُّلُ : إِسْنَادُ الْمَرْءِ مَهَمَّهُ وَشَأْنَهُ إِلَى مَنْ يَتَوَلَّى عَمَلَهُ وَتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=159فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ " فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ .

وَالْوَكِيلُ : الَّذِي يُسْنِدُ إِلَيْهِ غَيْرُهُ أَمْرَهُ ، وَتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ .

وَقَوْلُهُ : ( وَكِيلًا ) تَمْيِيزُ نِسْبَةٍ ، أَيْ كَفَى اللَّهُ وَكَيْلًا ، أَيْ وِكَالَتُهُ ، وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=3وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ .