nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29040_31847فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية ابتدئ بذكر ثمود ؛ لأن العذاب الذي أصابهم من قبيل القرع إذ أصابتهم الصواعق المسماة في بعض الآيات بالصيحة . والطاغية : الصاعقة في قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وقتادة : نزلت عليهم صاعقة أو صواعق فأهلكتهم ؛ ولأن منازل ثمود كانت في طريق أهل مكة إلى الشام في رحلتهم فهم يرونها ، قال تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ؛ ولأن الكلام على مهلك عاد أنسب فأخر لذلك أيضا .

وإنما سميت الصاعقة أو الصيحة بالطاغية ؛ لأنها كانت متجاوزة الحال المتعارف في الشدة فشبه فعلها بفعل الطاغي المتجاوز الحد في العدوان والبطش .

والباء في قول ( بالطاغية ) للاستعانة .

وثمود : أمة من العرب البائدة العاربة ، وهم أنساب عاد . وثمود : اسم جد تلك الأمة ولكن غلب على الأمة فلذلك منع من الصرف للعلمية والتأنيث باعتبار الأمة أو القبيلة .

وتقدم ذكر ثمود عند قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=73وإلى ثمود أخاهم صالحا في سورة الأعراف .

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29040_31847فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ابْتُدِئَ بِذِكْرِ ثَمُودَ ؛ لِأَنَّ الْعَذَابَ الَّذِي أَصَابَهُمْ مِنْ قَبِيلِ الْقَرْعِ إِذْ أَصَابَتْهُمُ الصَّوَاعِقُ الْمُسَمَّاةُ فِي بَعْضِ الْآيَاتِ بِالصَّيْحَةِ . وَالطَّاغِيَةُ : الصَّاعِقَةُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةَ : نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ صَاعِقَةٌ أَوْ صَوَاعِقٌ فَأَهْلَكَتْهُمْ ؛ وَلِأَنَّ مَنَازِلَ ثَمُودَ كَانَتْ فِي طَرِيقِ أَهْلِ مَكَّةَ إِلَى الشَّامِ فِي رِحْلَتِهِمْ فَهُمْ يَرَوْنَهَا ، قَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ؛ وَلِأَنَّ الْكَلَامَ عَلَى مَهْلِكِ عَادٍ أَنْسَبُ فَأُخِّرَ لِذَلِكَ أَيْضًا .

وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الصَّاعِقَةُ أَوِ الصَّيْحَةُ بِالطَّاغِيَةِ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ مُتَجَاوِزَةً الْحَالَ الْمُتَعَارَفَ فِي الشِّدَّةِ فَشُبِّهَ فِعْلُهَا بِفِعْلِ الطَّاغِي الْمُتَجَاوِزِ الْحَدَّ فِي الْعُدْوَانِ وَالْبَطْشِ .

وَالْبَاءُ فِي قَوْلِ ( بِالطَّاغِيَةِ ) لِلْاسْتِعَانَةِ .

وَثَمُودُ : أُمَّةٌ مِنَ الْعَرَبِ الْبَائِدَةِ الْعَارِبَةِ ، وَهُمْ أَنْسَابُ عَادٍ . وَثَمُودُ : اسْمُ جَدِّ تِلْكَ الْأُمَّةِ وَلَكِنْ غَلَبَ عَلَى الْأُمَّةِ فَلِذَلِكَ مُنِعَ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ بِاعْتِبَارِ الْأُمَّةِ أَوِ الْقَبِيلَةِ .

وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ ثَمُودَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=73وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ .