[ ص: 599 ] بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28883_32333_28889_28861سورة المسد

سميت هذه السورة في أكثر المصاحف ( سورة تبت ) وكذلك عنونها الترمذي في جامعه وفي أكثر كتب التفسير ، تسمية لها بأول كلمة فيها .

وسميت في بعض المصاحف وفي بعض التفاسير ( سورة المسد ) . واقتصر في الإتقان على هذين .

وسماها جمع من المفسرين ( سورة أبي لهب ) على تقدير : سورة ذكر أبي لهب . وعنونها أبو حيان في تفسيره ( سورة اللهب ) ولم أره لغيره .

وعنونها ابن العربي في أحكام القرآن سورة ما كان من أبي لهب وهو عنوان وليس باسم .

وهي مكية بالاتفاق .

وعدت السادسة من السور نزولا ، نزلت بعد سورة الفاتحة وقبل سورة التكوير .

وعدد آيها خمس .

روي أن نزولها كان في السنة الرابعة من البعثة . وسبب نزولها على ما في الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=2002924صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم على الصفا فنادى ( يا صباحاه ) - ( كلمة ينادى بها للإنذار من عدو يصبح القوم ) فاجتمعت إليه قريش ، فقال : إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، أرأيتم لو أني أخبرتكم أن العدو ممسيكم أو مصبحكم أكنتم تصدقوني ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا ، فقال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ فنزلت تبت يدا [ ص: 600 ] أبي لهب . ووقع في الصحيحين من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : لما نزلت nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=214وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صعد الصفا إلى آخر الحديث المتقدم .

ومعلوم أن آية nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=214وأنذر عشيرتك الأقربين من سورة الشعراء وهي متأخرة النزول عن سورة تبت ، وتأويل ذلك أن آية تشبه آية سورة الشعراء نزلت قبل سورة أبي لهب لما رواه أبو أسامة يبلغ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين وقومك منهم المخلصين ) ( ولم يقل من سورة الشعراء ) خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صعد الصفا . فتعين أن آية سورة الشعراء تشبه صدر الآية التي نزلت قبل نزول سورة أبي لهب .

[ ص: 599 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28883_32333_28889_28861سُورَةُ الْمَسَدِ

سُمِّيَتْ هَذِهِ السُّورَةُ فِي أَكْثَرِ الْمَصَاحِفِ ( سُورَةَ تَبَّتْ ) وَكَذَلِكَ عَنْوَنَهَا التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ وَفِي أَكْثَرِ كُتُبِ التَّفْسِيرِ ، تَسْمِيَةً لَهَا بِأَوَّلِ كَلِمَةٍ فِيهَا .

وَسُمِّيَتْ فِي بَعْضِ الْمَصَاحِفِ وَفِي بَعْضِ التَّفَاسِيرِ ( سُورَةَ الْمَسَدِ ) . وَاقْتَصَرَ فِي الْإِتْقَانِ عَلَى هَذَيْنِ .

وَسَمَّاهَا جَمْعٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ ( سُورَةَ أَبِي لَهَبٍ ) عَلَى تَقْدِيرِ : سُورَةِ ذِكْرِ أَبِي لَهَبٍ . وَعَنْوَنَهَا أَبُو حَيَّانَ فِي تَفْسِيرِهِ ( سُورَةَ اللَّهَبِ ) وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ .

وَعَنْوَنَهَا ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ سُورَةَ مَا كَانَ مِنْ أَبِي لَهَبٍ وَهُوَ عُنْوَانٌ وَلَيْسَ بِاسْمٍ .

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِالِاتِّفَاقِ .

وَعُدَّتِ السَّادِسَةَ مِنَ السُّوَرِ نُزُولًا ، نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ وَقَبْلَ سُورَةِ التَّكْوِيرِ .

وَعَدَدُ آيِهَا خَمْسٌ .

رُوِيَ أَنَّ نُزُولَهَا كَانَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنَ الْبَعْثَةِ . وَسَبَبُ نُزُولِهَا عَلَى مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2002924صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا فَنَادَى ( يَا صَبَاحَاهُ ) - ( كَلِمَةٌ يُنَادَى بِهَا لِلْإِنْذَارِ مِنْ عَدُوٍّ يُصَبِّحُ الْقَوْمَ ) فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنِّي أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُمَسِّيكُمْ أَوْ مُصَبِّحُكُمْ أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ قَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا ، فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا ؟ فَنَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا [ ص: 600 ] أَبِي لَهَبٍ . وَوَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=214وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلِصِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا إِلَى آخِرَ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ .

وَمَعْلُومٌ أَنَّ آيَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=214وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ مِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ وَهِيَ مُتَأَخِّرَةُ النُّزُولِ عَنْ سُورَةِ تَبَّتْ ، وَتَأْوِيلُ ذَلِكَ أَنَّ آيَةً تُشْبِهُ آيَةَ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ نَزَلَتْ قَبْلَ سُورَةِ أَبِي لَهَبٍ لِمَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ يَبْلُغُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَقَوْمَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) ( وَلَمْ يَقُلْ مِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ ) خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا . فَتَعَيَّنَ أَنَّ آيَةَ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ تُشْبِهُ صَدْرَ الْآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ قَبْلَ نُزُولِ سُورَةِ أَبِي لَهَبٍ .