قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=4nindex.php?page=treesubj&link=28988وقضينا إلى بني إسرائيل الآية ، أظهر الأقوال فيه : أنه بمعنى أخبرناهم وأعلمناهم .
ومن معاني القضاء : الإخبار والإعلام . ونظير ذلك في القرآن قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين [ 15 \ 66 ] ، والظاهر أن تعديته بـ " إلى " لأنه مضمن معنى الإيحاء . وقيل : مضمن معنى : تقدمنا إليهم فأخبرناهم ، قال معناه
ابن كثير . والعلم عند الله تعالى .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=4nindex.php?page=treesubj&link=28988وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْآيَةَ ، أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ فِيهِ : أَنَّهُ بِمَعْنَى أَخْبَرْنَاهُمْ وَأَعْلَمْنَاهُمْ .
وَمِنْ مَعَانِي الْقَضَاءِ : الْإِخْبَارُ وَالْإِعْلَامُ . وَنَظِيرُ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ [ 15 \ 66 ] ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ تَعْدِيَتَهُ بِـ " إِلَى " لِأَنَّهُ مُضَمَّنٌ مَعْنَى الْإِيحَاءِ . وَقِيلَ : مُضَمَّنٌ مَعْنَى : تَقَدَّمْنَا إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُمْ ، قَالَ مَعْنَاهُ
ابْنُ كَثِيرٍ . وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى .