1813 باب الأذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتات .
( أخبرنا )
أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضي قالا : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15538بشر بن عمر الزهراني ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب عن
nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد المقبري عن
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن
أبيه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=901380nindex.php?page=treesubj&link=22717_29326حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل حتى كفينا ، وذلك قول الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ) فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأقام الصلاة فصلى الظهر ، فأحسن صلاتها كما كان يصليها ، ثم أمره فأقام فصلى العصر كذلك ، ثم أمره فأقام فصلى المغرب كذلك ، ثم أمره فأقام فصلى العشاء كذلك ، وذلك قبل أن ينزل الله تعالى في صلاة الخوف ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=239فرجالا أو ركبانا ) ، وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الجديد عن nindex.php?page=showalam&ids=12523ابن أبي فديك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي عن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب بمعناه وقال في الحديث : فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأقام لكل صلاة إقامة . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم عن غير واحد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب [ ص: 403 ] لم يسم أحدا منهم وقال في الحديث : فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ، ثم أمره فأقام فصلى العصر ، ثم أمره فأقام فصلى المغرب ، ثم أمره فأقام فصلى العشاء .
1813 بَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلْجَمْعِ بَيْنَ صَلَوَاتٍ فَائِتَاتٍ .
( أَخْبَرَنَا )
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15538بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ
أَبِيهِ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=901380nindex.php?page=treesubj&link=22717_29326حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِهَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ) فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، فَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ كَذَلِكَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=239فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ) ، وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12523ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةً . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ [ ص: 403 ] لَمْ يُسَمِّ أَحَدًا مِنْهُمْ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ .
المكتبة الإسلامية
موسوعة التربية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات