19986 باب ما على من دعي ليشهد .

قال الله جل ثناؤه : ( ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا )

( وأخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15412أبو منصور النضروي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12291أحمد بن نجدة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، وخالد ، وإسماعيل بن إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس بن عبيد ، عن الحسن قال : nindex.php?page=treesubj&link=16041_16071_15895_16061إذا دعي ليشهد ، وإذا دعي ليقيمها كلاهما . زاد فيه غيره عن الحسن : فإن الناس كلهم لو أبوا أن يشهد بعضهم لبعض لم يسعهم ذلك .

وقد ذهب جماعة من المفسرين إلى أن هذه الآية في إقامة الشهادة والآية محتملة للوجهين جميعا كما ذهب إليه الحسن وهو في التحمل فرض على الكفاية ، فإذا قام به وبالكتابة من يكفي أخرج من تخلف من المأثم ، والله أعلم .

19986 بَابُ مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ لِيَشْهَدَ .

قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ( وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا )

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15412أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12291أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، وَخَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=16041_16071_15895_16061إِذَا دُعِيَ لِيَشْهَدَ ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِيمَهَا كِلَاهُمَا . زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ : فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ لَوْ أَبَوْا أَنْ يَشْهَدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَمْ يَسَعْهُمْ ذَلِكَ .

وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ وَالْآيَةُ مُحْتَمِلَةٌ لِلْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ وَهُوَ فِي التَّحَمُّلِ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، فَإِذَا قَامَ بِهِ وَبِالْكِتَابَةِ مَنْ يَكْفِي أُخْرِجَ مَنْ تَخَلَّفَ مِنَ الْمَأْثَمِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .