3149 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14168أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17397يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد في حديث ذكره عن أيوب ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى ، قال حماد : فحدثني علي بن الحكم nindex.php?page=showalam&ids=16274وعاصم الأحول أنهما سمعا أبا عثمان يحدثه عن أبي موسى نحوا من هذا غير أن عاصما زاد فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=2000114nindex.php?page=treesubj&link=1361أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في مكان فيه ماء قد كشف عن ركبتيه ، فلما أقبل عثمان غطاهما . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب .

وهذا لا حجة فيه لمن ذهب إلى أن الفخذ ليست بعورة ، وكشفهما قبل دخول عثمان - رضي الله عنه - إنما يدل على أن الركبتين ليستا بعورة ، وعلى ذلك دال أيضا حديث nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، وعلي أن السرة ليست بعورة . وإنما العورة من الرجل ما بينهما .

3149 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14168أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17397يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ حَمَّادٌ : فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى نَحْوًا مِنْ هَذَا غَيْرَ أَنَّ عَاصِمًا زَادَ فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=2000114nindex.php?page=treesubj&link=1361أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْ كَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهُمَا . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ .

وَهَذَا لَا حُجَّةَ فِيهِ لِمَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْفَخِذَ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ ، وَكَشْفُهُمَا قَبْلَ دُخُولِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرُّكْبَتَيْنِ لَيْسَتَا بِعُورَةٍ ، وَعَلَى ذَلِكَ داَلَّ أَيْضًا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَعَلِيٍّ أَنَّ السُّرَةَ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ . وَإِنَّمَا الْعَوْرَةُ مِنَ الرَّجُلِ مَا بَيْنَهُمَا .