3390 ( وأخبرنا ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ، أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12038أبو شعيب الحراني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله المديني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، ثنا شعبة ، عن قتادة قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=902565nindex.php?page=treesubj&link=1521يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب . قال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى - هو القطان - : لم يرفع هذا الحديث أحد عن قتادة غير شعبة ، قال يحيى : وأنا أفرقه . قال : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12514ابن أبي عروبة ، وهشام عن قتادة ؛ يعني موقوفا . قال يحيى : وبلغني أن هماما يدخل بين قتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=11867وجابر بن زيد أبا الخليل . قال علي : ولم يرفع همام الحديث .

قال الشيخ - رحمه الله - : والثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن شيئا من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره .

وذلك يدل من قوله مع قوله : يقطع - على أن المراد بالقطع غير الإفساد . ويروى من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - .

[ ص: 275 ]

3390 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11867جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=902565nindex.php?page=treesubj&link=1521يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى - هُوَ الْقَطَّانُ - : لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرُ شُعْبَةَ ، قَالَ يَحْيَى : وَأَنَا أُفَرِّقُهُ . قَالَ : وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12514ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ ؛ يَعْنِي مُوقُوفًا . قَالَ يَحْيَى : وَبَلَغَنِي أَنَّ هَمَّامًا يُدْخِلُ بَيْنَ قَتَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11867وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبَا الْخَلِيلِ . قَالَ عَلِيٌّ : وَلَمْ يَرْفَعْ هَمَّامٌ الْحَدِيثَ .

قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَالثَّابِتُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَلَكِنْ يُكْرَهُ .

وَذَلِكَ يَدُلُّ مِنْ قَوْلِهِ مَعَ قَوْلِهِ : يَقْطَعُ - عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَطْعِ غَيْرُ الْإِفْسَادِ . وَيُرْوَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .

[ ص: 275 ]