الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

3695 ( وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث ، أنبأ علي بن عمر ، ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، عن عبد الغفار بن القاسم قال : حدثني حبيب بن أبي ثابت ، قال : حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيت ، فصلى بين الساريتين ركعتين ، ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ، ثم قال : " هذه القبلة " . ثم دخل مرة أخرى ، فقام فيه يدعو ، ثم خرج ولم يصل .

وهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه - صلى الله عليه وسلم - دخله مرتين ، فصلى مرة وترك مرة ، إلا أن في ثبوت الحديثين نظرا ، وما ثبت عن بلال - وهو مثبت - أولى مما ثبت عن أسامة - وهو ناف - ، ومع بلال غيره .

3695 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَيْتَ ، فَصَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بَيْنَ الْبَابِ وَالْحِجْرِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذِهِ الْقِبْلَةُ " . ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَامَ فِيهِ يَدْعُو ، ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ .

وَهَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ إِنْ صَحَّتَا فَفِيهِمَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَهُ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى مَرَّةً وَتَرَكَ مَرَّةً ، إِلَّا أَنَّ فِي ثُبُوتِ الْحَدِيثَيْنِ نَظَرًا ، وَمَا ثَبَتَ عَنْ بِلَالٍ - وَهُوَ مُثْبِتٌ - أَوْلَى مِمَّا ثَبَتَ عَنْ أُسَامَةَ - وَهُوَ نَافٍ - ، وَمَعَ بِلَالٍ غَيْرُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث