10878 عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عبد الكريم ، أن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، قال مثل قول عمر ، قلت لعبد الكريم : فخلا بها في فضاء ؟ قال : " حسبه قد وجب " ، قال عبد الكريم : " nindex.php?page=treesubj&link=11158_24201إن خلا بها في بيته ، أو في بيت أهلها ، فأغلق عليها ، أو أرخى سترا ، فحسبه ذلك سواء ، فإن كانت عذراء فلا ينظر إلى ذلك منها ، وإن كانت حائضا ، وإن قالا جميعا ، هو وامرأته ، قد أصابها كان على ما قالا ، وإن قالا جميعا لم يصبها كان على ما قالا ، وكان لها شطر الصداق ، وقالوا : تكذب في العدة خشية أن تريد غيره ، وإن قالت أصابها ، وأنكر ، صدقت ، وكذب ، ولكن تحلف له إن شاء ، وإن قالت لم يصبها ، وقال : بل أصبتها فإنها عسى أن تكون هويت آخر فأرادته حينئذ ، ولا تعتد ، فقد قضى شريح فيها : " تصدق على نفسها في صداقها لها شطره ، وتعتد لغيره عدة المطلقة " .

10878 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ : فَخَلَا بِهَا فِي فَضَاءٍ ؟ قَالَ : " حَسْبُهُ قَدْ وَجَبَ " ، قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : " nindex.php?page=treesubj&link=11158_24201إِنْ خَلَا بِهَا فِي بَيْتِهِ ، أَوْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا ، فَأَغْلَقَ عَلَيْهَا ، أَوْ أَرْخَى سِتْرًا ، فَحَسْبُهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ ، فَإِنْ كَانَتْ عَذْرَاءَ فَلَا يُنْظَرُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا ، وَإِنْ قَالَا جَمِيعًا ، هُوَ وَامْرَأَتُهُ ، قَدْ أَصَابَهَا كَانَ عَلَى مَا قَالَا ، وَإِنْ قَالَا جَمِيعًا لَمْ يُصِبْهَا كَانَ عَلَى مَا قَالَا ، وَكَانَ لَهَا شِطْرُ الصَّدَاقِ ، وَقَالُوا : تَكْذِبُ فِي الْعِدَّةِ خَشْيَةَ أَنْ تُرِيدَ غَيْرَهُ ، وَإِنْ قَالَتْ أَصَابَهَا ، وَأَنْكَرَ ، صُدِّقَتْ ، وَكُذِّبَ ، وَلَكِنْ تَحْلِفُ لَهُ إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ قَالَتْ لَمْ يُصِبْهَا ، وَقَالَ : بَلْ أَصَبْتُهَا فَإِنَّهَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَوِيَتْ آخَرَ فَأَرَادَتْهُ حِينَئِذٍ ، وَلَا تَعْتَدُّ ، فَقَدْ قَضَى شُرَيْحٌ فِيهَا : " تَصَدَّقُ عَلَى نَفْسِهَا فِي صَدَاقِهَا لَهَا شِطْرُهُ ، وَتَعْتَدُّ لِغَيْرِهِ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ " .