الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

مصنف عبد الرزاق

عبد الرزاق - أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني

صفحة

جزء

1208 عبد الرزاق ، عن الثوري وغيره ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، أنها قالت : نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ، وأن يسألن عنه ، [ ص: 315 ] ولما نزلت سورة النور شققن حواجز أو حجز مناطقهن فاتخذنها خمرا وجاءت فلانة فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق كيف أغتسل من الحيض ؟ قال : " لتأخذ إحداكن سدرتها وماءها ، ثم لتطهر فلتحسن الطهر ، ثم لتفض على رأسها ولتلصق بشئون رأسها ، ثم لتفض على جسدها ، ثم لتأخذ فرصة مسكة ، أو قرصة " . - شك أبو بكر فلتطهر بها يعني بالقرصة الشك وقال : بعضهم : الذريرة - قالت : كيف أتطهر بها ، فاستحيى منها رسول الله صلى الله عليه وسلم واستتر منها وقال : " سبحان الله تطهرين بها " قالت عائشة : فلحمت الذي قال فأخذت بجيب درعها فقلت : تتبعين بها آثار الدم . قال [ ص: 316 ] عبد الرزاق : " لحمت فطنت " .

1208 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ ، وَأَنْ يَسْأَلْنَ عَنْهُ ، [ ص: 315 ] وَلَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ شَقَقْنَ حَوَاجِزَ أَوْ حُجُزَ مَنَاطِقِهِنَّ فَاتَّخَذْنَهَا خُمُرًا وَجَاءَتْ فُلَانَةُ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضِ ؟ قَالَ : " لِتَأْخُذْ إِحْدَاكُنَّ سِدْرَتَهَا وَمَاءَهَا ، ثُمَّ لْتَطْهُرْ فَلْتُحْسِنِ الطُّهْرَ ، ثُمَّ لْتُفِضْ عَلَى رَأْسِهَا وَلْتُلْصِقْ بِشُئُونِ رَأْسِهَا ، ثُمَّ لْتُفِضْ عَلَى جَسَدِهَا ، ثُمَّ لْتَأْخُذْ فُرْصَةَ مِسْكَةٍ ، أَوْ قُرْصَةً " . - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ فَلْتَطْهُرْ بِهَا يَعْنِي بِالْقُرْصَةِ الشَّكُّ وَقَالَ : بَعْضُهُمُ : الذَّرِيرَةَ - قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ، فَاسْتَحْيَى مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَتَرَ مِنْهَا وَقَالَ : " سُبحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا " قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَحَمْتُ الَّذِي قَالَ فَأَخَذْتُ بِجَيْبِ دِرْعِهَا فَقُلْتُ : تَتَّبِعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِ . قَالَ [ ص: 316 ] عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " لَحَمْتُ فَطِنَتْ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث