باب الاستيذان

5507 عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : سأل إنسان مكحولا ، وأنا أسمع وهو جالس مع عطاء عن قول الله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62nindex.php?page=treesubj&link=28995إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله حتى قوله nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وإذا كانوا معه على أمر جامع هذه الآية ، فقال مكحول " يعمل بها الآن ، فينبغي أن لا يذهب أحد في يوم الجمعة ، ولا في [ ص: 243 ] الزحف حتى يستأذن الإمام " قال : وكذلك في أمر جامع ، ألا تراه يقول : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وإذا كانوا معه على أمر جامع ، فقال عطاء عند ذلك : قد أدركت لعمري الناس فيما مضى nindex.php?page=treesubj&link=32822يستأذنون الإمام إذا قاموا وهو يخطب ، قلت : كيف رأيتهم يستأذنون ؟ قال : يشير الرجل بيده ، فأشار لي عطاء بيده اليمنى ، قلت : يشير ولا يتكلم ؟ قال : نعم ، قلت : الإمام إذا أذن ؟ قال : يشير ولا يتكلم ، قلت : ولا يضع الإنسان يده على أنفه ولا على ثوبه ؟ قال : لا .

بَابُ الِاسْتِيذَانِ

5507 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلَ إِنْسَانٌ مَكْحُولًا ، وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَطَاءٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62nindex.php?page=treesubj&link=28995إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ حَتَّى قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَقَالَ مَكْحُولٌ " يُعْمَلُ بِهَا الْآنَ ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَذْهَبَ أَحَدٌ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلَا فِي [ ص: 243 ] الزَّحْفِ حَتَّى يْسَتَأَذِنَ الْإِمَامَ " قَالَ : وَكَذَلِكَ فِي أَمْرٍ جَامِعٍ ، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ ، فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ : قَدْ أَدْرَكْتُ لَعَمْرِي النَّاسَ فِيمَا مَضَى nindex.php?page=treesubj&link=32822يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ إِذَا قَامُوا وَهُوَ يَخْطُبُ ، قُلْتُ : كَيْفَ رَأَيْتَهُمْ يَسْتَأْذِنُونَ ؟ قَالَ : يُشِيرُ الرَّجُلُ بِيَدِهِ ، فَأَشَارَ لِي عَطَاءٌ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، قُلْتُ : يُشِيرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : الْإِمَامُ إِذَا أَذِنَ ؟ قَالَ : يُشِيرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ ، قُلْتُ : وَلَا يَضَعُ الْإِنْسَانُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلَا عَلَى ثَوْبِهِ ؟ قَالَ : لَا .