الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

مصنف عبد الرزاق

عبد الرزاق - أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني

صفحة

جزء

5959 عبد الرزاق ، عن رجل ، عن شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة قال : وقد ذكر معمر بعضه ، عن سعيد بن أبي بردة قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي موسى قال : لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وأبا موسى الأشعري إلى اليمن ، فقال لهما : " يسرا ولا تعسرا ، ولا تفترقا ، [ ص: 357 ] وتطاوعا " قال أبو موسى : إن شرابا يصنع بأرضنا من العسل يقال البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " .

قال معاذ لأبي موسى : كيف تقرأ القرآن ؟ قال : " أقرؤه في صلاتي وعلى راحلتي ومضطجعا وقاعدا أتفوقه تفوقا " ، قال معاذ : لكني أنام ثم أقوم فأقرؤه - يعني جزأه - ، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي ، فكأن معاذ بن جبل فضل عليه .

5959 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَ مَعْمَرٌ بَعْضَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُمَا : " يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا ، وَلَا تَفْتَرِقَا ، [ ص: 357 ] وَتَطَاوَعَا " قَالَ أَبُو مُوسَى : إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا مِنَ الْعَسَلِ يُقَالَ الْبَتْعُ وَمِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمَزْرُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .

قَالَ مُعَاذٌ لِأَبِي مُوسَى : كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : " أَقْرَؤُهُ فِي صَلَاتِي وَعَلَى رَاحِلَتِي وَمُضْطَجِعًا وَقَاعِدًا أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا " ، قَالَ مُعَاذٌ : لَكِنِّي أَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْرَؤُهُ - يَعْنِي جُزْأَهُ - ، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي ، فَكَأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَضَلَ عَلَيْهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث