الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

1065 - لا يقتلن ذرية ولا عسيف

2611 - حدثنا علي بن حمشاذ العدل ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن المرقع بن صيفي بن رباح ، أخي حنظلة الكاتب أن جده رباحا أخبره ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزا غزوة كان على مقدمته ، فيها خالد بن الوليد فمر رباح وأصحابه على امرأة مقتولة ، مما أصاب المقدمة ، فوقفوا عليها يتعجبون من خلقها ، حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرجوا له ، حتى نظر إليها ، [ ص: 457 ] فقال : هاما ، " ما كانت هذه تقاتل " ثم نظر في وجوه القوم ، فقال لأحدهم : " الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ، ولا عسيفا " وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج ، عن أبي الزناد " فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

1065 - لَا يُقْتَلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفٌ

2611 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، أَخِي حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ أَنَّ جَدَّهُ رَبَاحًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَزَا غَزْوَةً كَانَ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ ، فِيهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَمَرَّ رَبَاحٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ ، مِمَّا أَصَابَ الْمُقَدِّمَةُ ، فَوَقَفُوا عَلَيْهَا يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا ، حَتَّى لَحِقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَفَرَّجُوا لَهُ ، حَتَّى نَظَرَ إِلَيْهَا ، [ ص: 457 ] فَقَالَ : هَامًّا ، " مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ " ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمْ : " الْحَقْ بِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَلَا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً ، وَلَا عَسِيفًا " وَهَكَذَا رَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ " فَصَارَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث