2760 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13456أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12135أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي ، [ ص: 521 ] وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=13812مخلد بن جعفر الباقرحي ، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ، قالا : ثنا سليمان بن داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15418النعمان بن عبد السلام ، عن شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى - رضي الله عنه - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1029097nindex.php?page=treesubj&link=11013لا نكاح إلا بولي " .

قد جمع nindex.php?page=showalam&ids=15418النعمان بن عبد السلام بين nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري وشعبة في إسناد هذا الحديث ، ووصله عنهما nindex.php?page=showalam&ids=15418والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون ، وقد رواه جماعة من الثقات ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري على حدة ، وعن شعبة على حدة ، فوصلوه ، وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي ، فأغنى ذلك عن إعادتهما ، فأما nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث .

2760 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13456أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12135أَبُو قِلَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، [ ص: 521 ] وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13812مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15418النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1029097nindex.php?page=treesubj&link=11013لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ " .

قَدْ جَمَعَ nindex.php?page=showalam&ids=15418النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَوَصَلَهُ عَنْهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=15418وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ عَلَى حِدَةٍ ، وَعَنْ شُعْبَةَ عَلَى حِدَةٍ ، فَوَصَلُوهُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مُخَرَّجٌ فِي الْبَابِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنِّي أَصْحَابِي ، فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِمَا ، فَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الثِّقَةُ الْحجَّةُ فِي حَدِيثِ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاقَ فَلَمْ يَخْتَلِفِ عَنْهُ فِي وَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ .